________________
६०
जीवाभिगमसूत्रे
सत्रिभागे 'त्रयोदशभिर्योजनैः 'अबाहाए' अबाधया 'लोयंते' लोकान्तः 'पन्नत्ते' प्रज्ञप्तः कथित इति । ' एवं चउद्दिर्सिपि' एवं यथा बालुका प्रभायाः पूर्वे चरमान्ते सत्रिभाग त्रयोदशयोजनानि आषान्तरालम् तथैव चतुर्दिक्ष्वपि तावत्यमाणेनैव अपान्तरालं ज्ञातव्यम् बालुकाप्रभाया दक्षिणस्यां दिशि, पश्चिमाया मुत्तरस्यां दिशि च सत्रिभाग त्रयोदशयोजनात् दूरेऽलोकाकाशो भवतीति भावः । ' एवं सच्वासिं चउसुविदिसासु पुच्छियच्वं' एवं यथा बालुका प्रभा पृथिव्या व्यवधानविषयकः प्रश्नः कृत स्तेनैव रूपेण सर्वासां पृथिवीनां पङ्कप्रभा धूमप्रभा तमः प्रभातमस्तमः प्रमाणां चतसृष्वपि दिक्षु विदिक्षु च प्रश्नः कर्तव्य इति । अथ भगवान् षङ्कममादि पृथिवीनां विषयेऽपान्तरालं दर्शयति-पंकप्पभाए' इत्यादि, 'पंकप्पभाए' प जोयणेहिं अबाधाए लोयंते पण्णत्ते' हे गौतम! बालुकाप्रभा के पूर्व दिग्भावी चरमान्त से तृतीय भाग सहित तेरह योजन के बाद लोक का अन्त कहा गया है 'एवं चउद्दिसिंवि' इसी तरह का अन्तर बालुका प्रभा के दक्षिण दिग्भाग में, पश्चिम दिग्भाग में और उत्तर दिग्भाग में हैं ऐसा समझना चाहिये
' एवं ' सव्वासि चउसु विदिसासु पुच्छियव्वं' जैसा यह प्रश्न बालुका प्रभा पृथिवी के चारों दिशाओं में अलोक के व्यवधान के सम्बन्ध में किया गया है वैसा ही प्रश्न शेष पृथिवियों की चारों दिशाओ में भी अलोक के व्यवधान में दूरी में कर लेना चाहिये तथा च पंकप्रभा और तमस्तमःप्रभा की चारों दिशाओं में ऐसा प्रश्न करना चाहिये इसी प्रश्न को लेकर भगवान् पङ्कप्रभा आदि पृथिवियों का अपान्तराल दिखलाते हैं- 'पंकप्पभाए' इत्यादि । हे भदन्त ! पङ्कप्रभा, धूमजोयणेहिं अबाधाए लोय ते पण्णत्तें' हे गौतम ! वासुप्रलानी पूर्व दिशाभां આવેલા ચરમાંતથી ત્રીજા ભાગ સહિત તેર ચેાજન પછી લેકના અંત કહેલ छे. 'एव' चउद्दिसि'वि' मा प्रभानु तर वासुप्रला पृथ्वीनी दक्षिण દિશામાં, પશ્ચિમ દિશામાં અને ઉત્તર દિશામાં છે તેમ સમજવું,
' एवं ' सव्वासि चउसु वि दिसासु पुच्छियव्व" वायुप्रला पृथ्वीनी यारे દિશાઓમાં અલાકના વ્યવધાનના સબંધમાં જે પ્રમાણે આ પ્રશ્ન કર્યાં છે. એજ પ્રમાણેના પ્રશ્ન ખાકીની પૃથ્વીચેની ચારે દિશાઓમાં અલાકના વ્યવ ધાનના સંબંધમાં કરી લેવા જોઇએ.
પ'કપ્રભા અને તમસ્તમા પ્રભાની ચારે દિશાઓના સબંધમાં એજ પ્રમાણેના પ્રશ્ન કરવા જોઇએ. એજ પ્રશ્નને લઇને ભગવત્ પંકપ્રભા
જીવાભિગમસૂત્ર
