________________
जीवाभिगमसूत्रे
६३८
पनयन सीमन्तोन्नयनमृत पिण्डनिवेदनास्ते मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमणायुष्मन् ! एको रुकमनुजानामावाह विवाहादिकाः क्रिया न भवन्ति युगलिकत्वेन तादृशक्षेत्रकालस्वभावतः पूर्वोक्त संस्कारस्यानावश्यकत्वादिति भावः ॥ ० ॥ ३९॥
मूलम् - अत्थि णं भंते! एगोरुय दीवे दीवे इंदमहाइ वा खंदमहाइ वा रुद्दमहाइ वा सिवमहाइ वा वेसमणमहाइ वा मुगुंदमहाइ वा णागमहाइ वा जक्खमहाइ वा भूतमहाइ वा कूवमहाइ वा तलायणईमहाइ वा, दहमहाइ वा पव्वयमहाइ वा रुक्खरोवण महाइ वा चेइयमहाइ वा धूभमहाइ वा ? णो इणट्टे सम, ववगयमहमहिमाणं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! | अत्थि णं भंते! एगोरुय दीवे दीवे णडपेच्छाइ वा णहपेच्छाइ वा जल्लुपेच्छाइ मल्लपेच्छाइ वा मुट्ठियपेच्छाइ वा विडंबगपेच्छाइ वा कहगपेच्छाइ वा पवगपेच्छाइ वा अक्खायग पेच्छाइ वा लास गपेच्छाइ वा लंखपेच्छाइ वा मंखपेच्छाइ वा तूणइल्लपेच्छाइ वा तुंबवीणपेच्छाइ वा कावपेच्छाइ वा मागहपेच्छाइ वा ? णो इणट्टे समट्टे, ववगयका उहल्लाणं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो !। अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे सगडाइ वा रहाइ वा जाणाइ वा जुग्गाइ वा गिल्लीइ वा थिल्लीइ वा पिल्लीइ वा पवहणाइ वा सिबियाई वा संमाणियाइ वा ? जो इट्टे समट्टे, पादचारविहारिणो णं ते मणुस्सगणा पण्णत्ता समणाउसो ! | अस्थि णं भंते! एगोरुय दीवे णं दीवे आसाइ वा हत्थीइ वा उहाइ वा गोणाइ वा महिसाइ वा खराइ वा घोडाइ होते हैं । यहां का क्षेत्रकाल ऐसे ही स्वभाव का होता है तथा ये युगलिक होने से इन्हें ऐसे पूर्वोक्त संस्कारों की आवश्यकता नहीं होती है ॥ ३९॥ સ્થાલીપાક વિગેરે પૂર્વોક્ત કાર્યાંથી રહિત હાય છે. ત્યાંના ક્ષેત્રકાળ એવાજ સ્વભાવનેા હોય છે. તથા તેએ યુગલિક હાવાથી તેઓને આવા પૂર્વાંક્ત संस्ारोनी भावश्यता होती नथी. ॥ सू. ३५ ॥
જીવાભિગમસૂત્ર