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प्रमेयद्योतिका टीका प्र. ३ उ. ३ सू. २९ ससारसमापन्नकजीव निरूपणम् देवा निरूपिता इति । 'सेत्तं पंचिदिया' ते एते पञ्चेन्द्रिया जीवा निरूपिता इति । 'सेत्तं तसकाइया' ते एते त्रसकायिका जीवा निरूपिता इति । सू० २९ ॥ पृथिवीकायिकसूत्रमाह - 'कहविहाणं
सम्पति विशेषाभिधानाय पुनरपि भंते! पुढवी पन्नत्ता' इत्यादि,
मूलम् -कइविहा णं भंते! पुढवी पन्नता ? गोयमा ! छविहा पुढवी पन्नत्ता तं जहा - सण्हा पुढवी १, सुद्ध पुढवीर, बालुयापुढवी३, मणोसिला पुढवी४, सक्करापुढवी ५, खरपुढवी६ । सहापुढवीणं भंते! केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता ? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुद्दत्तं उक्कोसेणं एगं वाससहस्सं । सुद्धपुढवीणं पुच्छा ? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं वारसवाससहस्साई । बालुयापुढवीणं पुच्छा गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं चोदसवाससहस्साई मणोसिला पुढवीणं पुच्छा गोयमा ! जहन्नेणं अंतो मुद्दत्तं उक्कोसेणं सोलसवाससहस्साई । सक्करा पुढवीणं पुच्छा गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुद्दत्तं उक्कोसेणं अट्ठारसवाससहस्साइं । खरपुढवीणं पुच्छा गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुतं उक्कोसेणं बावीस वाससहस्साई । नेरइयाणं भंते ! सहित बहुत विस्तार पूर्वक किया गया है । 'सेत्तं अनुत्तरोववाइया' यह अनुत्तरोपपातिक देवों का वर्णन हुआ। इस तरह से इनका वर्णन हो जाने पर देव वर्णन का प्रकरण समाप्त हो जाता है और इस प्रकरण की समाप्ति में 'सेत्तं पंचेंदिया' इस सूत्र के अनुसार पंचेन्द्रिय जीवों का भी निरूपण पूर्ण हो जाता है इसकी पूर्णता में 'सेत्तं तसकाइया' कायिक जीवों का वर्णन भी समाप्त हो जाता है || सू० २९ ॥
'से तं अणुत्तरोववाइया' आ रीते मा अनुत्तरोपयाति देवानु वार्शन કરવામાં આવ્યું છે. આ અનુત્તર પપાતિકāવાનું વર્ણન પુરૂ થતાં દેવ વર્ણન તું પ્રકરણ સમાપ્ત થઈ જાય છે. તેમજ આ પ્રકરણની સમાપ્તિમાં તે સં तसकाइया' या अभाणे सूत्रपाठ उद्यो छे ! सामयिक भवनु निश्या सभाप्त थाय छे, ॥ सु. २८ ॥
જીવાભિગમસૂત્ર
