________________
जीवाभिगमसूत्रे कारिकां शीतवेदनाम् ‘पच्चणुब्भवमाणा' प्रत्यनुभवन्तः-प्रत्येकं वेदयमानाः विहरन्ति-तिष्ठन्ति इति शीतवेदनाविषयकः प्रश्नः, भगवानाह-'से जहाणामए' इत्यादि, ‘से जहाणामए' स यथा नामकः-अनिर्दिष्टनामकः कश्चित् 'कम्मारदारए' कर्मकारदारकः-शिल्पिदारकः 'सिया' स्यात् कथं भूतः कर्मकारदारकइति तविशेषणानि कथयति-'तरुणे' तरुणः-प्रवर्द्धमानवयाः, 'जुगव' युगवान् युगसुषमदुष्षमादिकालः स स्वेन रूपेण यस्यास्ति न दोषदुष्टः स युगवान् 'बलवं' बलवान बलं सामर्थ्यं तद्वान् 'जाव सिप्पोवगए' यावद् शिल्पोपगता, अत्र यावत्पदेन उष्णवेदनीयनरक प्रकरणोक्तानि सर्वाणि विशेषणानि संग्राह्याणि, तथाहिअल्पातङ्कः स्थिराग्रहस्तः दृढपाणिपादपार्श्वपृष्ठान्तरोरुपरिणतः, लङ्घनप्लवन जवनवगंणमर्दनसमर्थः, तल यमलयुगलपरिघनिभबाहु घननिचितवलित वृत्त स्कन्धः चर्मेष्टकद्रुघणमौष्टिक समाहतनिचितगात्रगात्रः औरसबलसमन्वागतः छकः दक्षः प्रष्ठः कुशलः निपुणः निपुणशिल्पोपगत इति । एषां पदानामर्थ उष्णवेदनीयनरकवेदनाप्रकरणे विलोकनीयः, एतादृशः स कर्मकारदारका 'एगं गुभवमाणा विहरंति' अनुभवन करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-से जहाणामए कम्मारदारए सिया' हे गौतम ! जैसे कोई लुहार का लड़का हो और वह पूर्वोक्त जैसे विशेषणों वाला हो अर्थात् 'तरुणे' तरुण हो 'जुगवं' सुषमदुषमादि काल में उत्पन्न हुआ हो 'बलवंबल. शाली हो आतङ्क विहीन हो जिसके हाथों के अग्रभाग स्थिर हो कम्पन शील न हो हाथ और पैर तथा दोनों पार्श्वभाग एवं पृष्ठ तथा उरु जिसके खूब पुष्ट हो, इत्यादि रूप से जैसा इसका वर्णन पहिले उष्ण वेदनीय नरक के प्रकरण में किया जा चुका है-वैसा यह लुहार का लड़का हो अब वह एक बहुत बडे लोहे के पिण्ड को पानी के कलश के विहरति' अनुभव रे छ १ मा प्रश्नना उत्तरमा प्रभु छ, 'से जहानामए कम्मारदारए सिया' हे गौतम ! म । सवारी छ।४। डाय, भने त पडे। वर्षाच्या प्रभारी विशेषणे पाणी हाय अर्थात् 'तरूणे त३५ होय 'जुगवं' सुषम हुपमा मा उत्पन्न ये हाय 'बलव' मसान् હોય આતંકવગર નિરોગી હોય અને જેના હાથના અગ્રભાગ સ્થિર હોય કાંપતા ન હોય, હાથ, પગ અને બનને પડખા તથા પૃષ્ઠભાગ અને ઉરૂ જેના ખૂબ પુષ્ટ હેય ઈત્યાદિ પ્રકારથી જે પ્રમાણેનું આ સંબંધનું વર્ણન પહેલાં ઉણ વેદનીય નરકના પ્રકરણમાં કર્યું છે, એજ પ્રમાણેના વર્ણન પ્રમાણેનો લવારને છોકરો હોય, અને તે એક ઘણા મોટા લોખંડના પિંડને પાણીના
જીવાભિગમસૂત્ર
