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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२सू.१९ नारकाणामुच्छवासादिनिरूपणम् यावदधः सप्तम्यम् रत्नप्रभानारकवदेव शर्कराप्रभा बालुका प्रभा पङ्कप्रभा धूमप्रभा तमःप्रभा तमस्तमःप्रभा नारकाः सम्यग्दृष्टयोऽपि भवन्ति मिथ्यादृष्टयोऽपि भवन्ति । सम्यगमिथ्या (मिश्र) दृष्टयोऽपि भवन्तीति भावः ।।
सम्प्रति-ज्ञानित्वाज्ञानित्वं दर्शयति-'इमीसे थे' इत्यादि, 'इमीसे णं भंते !' एतस्यां खलु भदन्त ! 'रयणप्पभाए पुढवीए' रत्नप्रभायां पृथिव्याम् 'नेरइया किं नाणी अन्नाणी' नैरयिकाः किं ज्ञानिनो भवन्ति अज्ञानिनो वा भवन्तिति प्रश्नः भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! ‘णाणी वि अन्नाणी वि' ज्ञानिनोऽपि भवन्ति अज्ञानिनोऽपि भवन्ति रत्नप्रभा नारका इति । 'जे नाणी ते नियमा तिन्नाणी' तत्र ये ज्ञानिनस्ते नियमतस्त्रिज्ञानिनः, 'तं जहा' तद्यथा'आभिणिबोहियनाणी' आभिनिबोधिक ज्ञानिनः 'सुयनाणी' श्रुतज्ञानिनः 'ओहिनाका कथन द्वितीय पृथिवी से लेकर अधः सप्तमी पृथिवी तक के नारकों के सम्बन्ध में भी जानना चाहिये अर्थात् द्वितीय पृथिवी के नैरयिकों से लेकर सातवीं पृथिवी तक के नैरयिक सम्यग्दृष्टि भी होते हैं मिथ्या दृष्टि भी होते हैं और मिश्रदृष्टि भी होते हैं । __ अब नैयिको का ज्ञान अज्ञान द्वार कहते हैं-'इमीसे णं भंते रयण. प्पभाए पुढवीए नेरइया कि नाणी अन्नाणी' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के नैरयिक क्या ज्ञानी होते हैं ? या अज्ञानी होते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा! णाणी वि अन्नाणी वि' हे गौतम ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के नैरयिक ज्ञानी भी होते है और अज्ञानी भी होते हैं। 'जे नाणी ते नियमा तिन्नाणी' जो ज्ञानी होते हैं वे नियम से तीन ज्ञान
जाब अहे सत्तमाह' मा प्रमाणेनु ४थन मी वीथी सईने सयासतमा પૃથ્વી સુધીના નારકના સંબંધમાં પણ સમજવું અથાત્ બીજી પૃથ્વીના નરયિકોથી લઈને સાતમી પૃથ્વી સુધીના નૈરયિકે સમ્યગ દષ્ટિ વાળા પણ હોય છે. મિથ્યાદષ્ટિ વાળા પણ હોય છે અને મિશ્ર દષ્ટિ વાળા પણ હોય છે.
હવે નૈરયિકોના જ્ઞાન અને અજ્ઞાન દ્વારના સંબંધમાં કથન કરવા માં આવે છે. या संमंधमा गौतमस्वामी प्रसुन पूछे हैं 'इंमीसे णं भते ! रयणप्पभाए पुढवीए मेरइया कि नाणी अन्नाणी' 3 सावन मा २त्नमा पृथ्वीना नैयि। જ્ઞાની હોય છે? કે અજ્ઞાની હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને ४९ छ, 'गोयमा ! णाणी वि अण्णाणी वि' हे गौतम ! अानला पृथ्वीना नै२थि। ज्ञानी पा हाय छ, भने अज्ञानी ५९ हाय छे. 'जे नाणी ते नियमा तिन्नाणी' हे गौतम ! २ ज्ञानी हाय छ, तसा नियमथी. ३ शान होय छे. ‘त जहा' ते त्र ज्ञान मा प्रभारी छ. रेमो 'आभि
જીવાભિગમસૂત્ર