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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ सू.१७ नारकजीवोत्पातनिरूपणम्
२१७ यान्तीति । 'उरगा पुण पंचमि जंति' पञ्चमी धूमप्रभाख्यां पृथिवीमेव यावद् उरगा यान्ति इति । 'छट्टि च इत्थियाओ' षष्ठी तमःप्रभाख्यां पृथिवीमेव यावद स्त्रियः स्त्रीरत्नाद्या महाक्रूराध्यवसायिन्यो गच्छन्तीति । 'मच्छामणुयाय सत्तमि जति' सप्तमी तमस्तमां पृथिवीं यावद् मत्स्या मनुजा अति क्रूराध्यवसा. यिनो महापापकारिणो यान्ति- गच्छन्तीति गाथार्थः । 'जाव' इति यावत्, यावत्पदेन षष्ठी पृथिवीपर्यन्तं रत्नप्रभा पृथिवीवदेवालापकाः कर्त्तव्याः, अधः सप्तम्या आलापकं तु सूत्रकारः स्वयमेव वक्ष्यति । तथाहि-'सक्करप्पभाए णं भंते ! पढवीए नेरइया कि असण्णीहितो उववज्जति जाव मच्छमणुएहितो उववज्जति गोयमा! नो असन्नीहितो उववज्जतिसरीसि वेहितो उववज्जति जाव मच्छमणुएहिंतो उववज्जंति' वहीं तक के नरकावासों में सिंह मरकर नारक रूप से उत्पन्न होता हैं 'उरगा पुण पंचमि जति' सर्प पांचवी पृथिवी तक के हीन नरकावासों में नारक रूप से उत्पन्न होता हैं ॥१॥ ___ 'छट्टिच इत्थियाओ' छठी पृथिवी तक ही स्त्री नारक रूप से उत्पन्न होती है और 'मच्छा मणुया य सतमि जंति' महा शुभ अध्यवसाय वाले मत्स्य और मनुष्य सातवीं पृथिवी तक जाते है। यह गाथा का अर्थ हुआ ॥१॥ इसी कथन के अनुसार 'जाव' यावत्पद से छठी पृथिवी तक रत्नप्रभा पृथिवी की तरह आलापक बना लेना चाहिये । अधासप्तमी के विषय में सूत्रकार स्वयं आगे कहेंगे। आलापक इस प्रकार 'सकरप्प भाएणं भंते ! पुढवीए णेरइया कि असण्णीहितो उववज्जंति, जाव मच्छमणुएहितो उववज्जंति' हे भदन्त ! शर्कराप्रभा पृथिवी के नरका चउत्थी' ५४मा नामनी 2 योथी पृथ्वी छ त्यो सुधीन ४ न२४पासमा सिंह भरीत ना२४ाथी उत्पन्न थाय छे. 'उरूगा पुण पंचमि जंति' सप પાંચમી પૃથ્વી સુધીના નરકાવાસમાં જ નારકપણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. જે ૧ છે
'छद्रिच इत्थियाओ' ७४ी पृथ्वी सुधी । स्त्री ना२४५६ाथी पनि याय छ भने 'मच्छा मणुया य सत्तमि जंति' मा अशुभ मध्यवसाय वा મસ્યો અને મનુષ્ય સાતમી પૃથ્વી સુધી જાય છે. આ ગાથાને અર્થે થયે | ૧ | આ કથન પ્રમાણે જ “નાવ’ યાવત્પદથી છઠી પૃથ્વી સુધી રત્નપ્રભા પૃથ્વીની જેમ આલાપકો સમજી લેવા. અધસપ્તમી પૃથ્વીના સંબંધમાં સૂત્રકાર સ્વયં હવે પછી કથન કરશે. તેના આલાપકેન પ્રકાર આ પ્રમાણે છે 'सकरप्पभाए णं भंते ! पुढवीए णेरइया कि असण्णीहिंतो उववज्जति जाव मच्छ
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જીવાભિગમસૂત્ર
