________________
जीवाभिगमसूत्रे उत्वासनकाः उत् त्रास्यन्ते-भयभीतान्त:करणाः क्रियन्ते नारका एभिरिति उत् त्रासनाः ते एव उत्त्रासनकाः । किंबहुना 'वण्ण परम किण्हा' वर्णेन परमकृष्णाः ‘पन्नता' वर्णमधिकृत्य नरकाः परमकृष्णा: यतः परं न किमपि भयानकं कृष्णमस्तीतिभावः । एवं जाव अहे सत्तमाए' एवं यावदधः सप्तम्याम्, रत्नप्रभा वदेव शर्कराप्रभा बालुकाप्रभा पङ्कप्रभा धूमप्रभा तमःप्रभा तमस्तमप्रभास्वपि वर्णमधिकृत्यातीव भयानका नरकाः प्रतिपादनीयाः।
अतः परं गन्धमधिकृत्याह-इमीसे णं भंते' इत्यादि, 'इमीसे गं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए' एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नममायां पृथिव्याम् 'गरगा केरिसया गंधेणं पनत्ता' नरकाः कीदृशा गन्धेन प्रज्ञप्ता:-कथिता: ? नरके कीदृशो गन्धो भवतीति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि गोयमा' हे फोके मालूम पडते हैं-ऐसे ये अति परम कृष्णवर्णवाले हैं । 'एवं जाव अहे सत्तमाए' रत्नप्रभा के नरकावासों के वर्ण के सम्बन्ध में जैसा यहांकथन किया गया है वैसा ही शर्कराप्रभा, बालुकाप्रभा , पङ्कप्रभा, धूमप्रभा, तमःप्रभा और तमस्तमःप्रभा इन पृथिवियों के नरकावासों के वर्ण के सम्बन्ध में भी कथन करलेना चाहिये आर्थात् इन पृथिवियों के भी नरकावास काले, कालावभासवाले आदि पूर्वोक्त विशेषणयुक्त हैं।
अब गन्ध को लेकर कथन करते हैं-'इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए परगा' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के नरक । 'केरिसया. गंधेणं पन्नत्ता' किस प्रकार के गन्धवाले कहे गये हैं ? इसके उत्तर में प्रभु ભયભીત બન્યા રહે છે. આની આગળ બીજા જેટલા કાળા વર્ણવાળા પદાર્થો છે, તે બધાજ ફિક જણાય છે. એવા આ અત્યન્ત પરમ કાળાવણ વાળા છે. 'एव जाव अहे सत्तमाए' २त्नप्रभा पृथ्वीना न२४पासोना १ ना समयमा જે પ્રમાણે આ કથન કરવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણેનું કથન શર્કરા પ્રભા વાલુકાપ્રભા, પંકપ્રભા, ધૂમપ્રભા, તમ પ્રભા અને તમસ્તમપ્રભા આ પૃથ્વી થોના નારકાવાસના વર્ણના સંબંધમાં પણ કથન કહેવું જોઈએ અર્થાત આ પૃથ્વીના નરકાવાસોમાં પણ કાળા, કાલાવલાસ વાળા, વિગેરે પૂર્વોક્ત વિશેષણ વાળા છે.
वे अपना संयम ४थन ४२१मां आवे छे. 'इमीसेण भते ! रयणप्पभाए पुढवीए गरगा' हे लगवन् ॥ २त्नमा पृथ्वीना न२ 'केरिसया गधेणं पन्नत्ता' या ना ग वा ? प्रशन उत्तरमा प्रभु
જીવાભિગમસૂત્ર
