________________
सुबोधिनी टीका सू. १४३ सूर्याभदेवस्य पूर्व भवजीवप्रदेशिराजवर्णनम् २६३ ततः तदा खलु मम नगरगुप्तिका:-नगररक्षकाः ससाक्ष्यं-साक्षियुक्त यथा तथा यावत्-सहोढादिविशेषणविशिष्ट चौरमुप, यन्ति-मत्समीपे समान यन्ति, ततः खलु अहं तं चौरं पुरुषं जीवितकमेव तोलयामि, तोलयित्वा छविच्छेदम्-अङ्गादिभङ्गम् अकुर्वाणः अकुर्वन्नेव जीविताद व्यपरोपयामिमारयामि, मारयित्वा पुनस्तं मृत तोलयामि, नैव च खलु तस्य मारित चोरपुरुषस्य जीवतःसतः तोलितस्य वा-अथवा मृतस्य च तोलितस्य किन्चित्किमपि नानात्वं-न्यूनाधिकत्वं पश्यामि, नानात्वस्य रूपं दर्शयति-उन्मावत्वभाराधिक्यं, वा-अथवा, तुच्छत्वं-भाराल्पत्वं वा गुरुकत्वं-गुरुता वा, लघु. कत्वं-लघुता या, यदि खलु हे भदंत ! तस्य पुरुषस्य जीवतो वा तोलितस्य मृतस्य वा तोलितस्य किञ्चित् नानात्वं यावत् लघुकत्वं वा भवेत, तदा खलु अहं श्रद्दध्यां तदेव-अन्यो जीवोऽन्यच्छरीरम, नो तजीवः स शरीरम इति । हे भदन्त ! यस्मात कारणात् खलु तस्य पुरुषस्य जीवतो वा तोलितस्य मृतस्य वा तोलितस्य नास्ति किञ्चिद् नानात्व लधुकत्व
वा,तस्मात् मे सुपतिष्ठिता-सुस्थिरा प्रतिज्ञा यथा तज्जीव:, तदेव-पूतमेव-तज्जीवः स शरीरम्. नो अन्यो जीवोऽन्यच्छरीरम्, इति ॥१० १४३॥
__मलमू-तए णं केसीकुमारसमणे पएसि रायं एवं वयासीअस्थि णं पएसी ! तुमे कयाइ वत्थी धंतपुठवे वा धमावियपुव्वे वा ? हंता अस्थि । अस्थि णं पएसो! तस्स वत्थिस्स पुष्णस्स वो तुलियस्स अपुण्णस्स वा तुलियस्स केइ नाणत्ते वा जाव लघुयत्ते वा णोइण? समटे एवामेव पएसी!जीयस्स अगुरुलहुयत्तं पडुच्च जीवं तस्स वा तुलियस्स मयस्स वा तुलियस्त नत्थि केइ नाणत्ते वा जाव लहुयत्ते वा, तं सदहाहि णं तुमं पएसी! तं चेव७ ॥ सू० १४४ ॥
संग्रह हुआ है इन पदों की व्याख्या १३५वे सूत्र में की जा चुकी है। 'जाव चोरं उवणे ति' मैं ससाक्षी सहोढादि विशेषणोंका यावत् पदसे ग्रहण हुआ है ॥स्. १४३॥ -नगर-निगम दूतसंधिपाले साध संपरिवृत्तः" मा पानी सड यो छे. मा पहनी व्याभ्या 13५ मां सूत्रमा ४२वामा भावी छे. 'जाव चोर उवणेति' માં સસાક્ષી-સહેટાદિ વિશેષણનું યાવત પદથી ગ્રહણ થયું છે. સૂટ ૧૪૩
શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર: ૦૨
