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सुबोधिनी टीका सू. १२७ सूर्याभदेवस्य पूर्वभवजीवप्रदेशीराजवर्णनम् १६५
आनोपगतः अधोऽवधिकः आन्नजीवितः । ततः खलु स प्रदेशी राजा चित्र सारथिमेवमवादीत-अधोऽवधिक्य खलु वदसि चित्र ! अन्नजीवितत्त्व खलु उस चित्र सारथिने प्रदेशी राजा से कहा-(एस ण सामी ! पासावञ्चिज्जे केसी नाम कुमारसमणे जाइसंपण्णे जाव च उनाणोवगए) हे स्वामिन ! ये पुरोवर्ती के शीकुमारश्रमण हैं । जो कि पार्श्वनाथ की शिष्यपरम्परा में उत्पन्न हुए हैं। इन्होंने कुमारावस्था में ही संयम ग्रहण किया है इस. लिये इन्हें कुमारश्रमण कहा गया है। ये जातिसंपन्न हैं, यावत् कुलसंपन्न हैं, इत्यादि पूर्व में कहे गये विशेषणों वाले हैं। इन विशेषणों का अर्थ वहीं पर लिखा जा चुका है. अतः यहां पर पुनः नहीं लिया है। ये मतिज्ञान, श्रुतज्ञान अवधिज्ञान और मनः पर्यवज्ञान के अधिपति हैं-चार ज्ञान के धारी हैं (अधोऽवहिए अण्णजीविए) इनका जो अवधिज्ञान है वह परमावधि से किञ्चित ही न्यून है। इनका जीवन प्रासुक एषणीय अन्नपान से है. अर्थात् ये प्रामुक एषणीय ही आहार लेते है, उद्गमादि दोष से दूषित आहार नहीं लेते हैं। (तए ण से पहीसी राया चित्त सारहिं एवं वयासी) तब प्रदेशी राजाने चित्र सारथि से ऐसा कहा-(आहोहिय णवयासी चित्ता ! अण्णजीवियत्त क्यासी चित्ता?) हे चित्र ! जो तुम ऐसा कहते हो कि इनका अवधिज्ञान परमावधि से यित्र साथिये प्रदेश २ मा प्रमाणे ४घु (ए सण सामी ! पासावञ्चिज्जे केसी नाम कुमारसमणे जाइसम्पण्णे जाव चउनाणोवगए) स्वामिन् ! मा આપણી સામે કેશીકુમાર શ્રમણ છે. કે જેઓ પાર્શ્વનાથની શિષ્ય પરંપરામાં ઉત્પન્ન થયા છે. એમણે કુમારાવસ્થામાં જ સંયમ ગ્રહણ કર્યો છે. એથી જ એમને કુમારશ્રમણ કહેવામાં આવ્યા છે. એઓ જાતિસંપન્ન છે, યાવત્ કુલસંપન્ન છે, વગેરે પહેલા કહેવાયેલાં વિશેષણોથી યુકત છે. આ બધા વિશેષણોનો અર્થ પહેલાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. તેથી અહીં ફરી કહેવામાં આવ્યો નથી, એઓ મતિજ્ઞાન, શ્રતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાનના અધિપતિ છે, ચાર જ્ઞાનધારી છે. (अधोऽवहिए अण्णजीविए) मेमनु मधिज्ञान छेते ५२भावधियी था। म છે. એમનું જીવન પ્રાસુક એષણીય અન્નપાનથી છે. એટલે કે એ એ પ્રાસુક એષણીય આહાર ગ્રહણ કરે છે. ઉદ્ગમ વગેરે દેથી દૂષિત આહાર એઓ ગ્રહણ કરતા નથી
तए ण से पएसी राया चित्तं सारहिं एवं वयासी) त्यारे प्रदेशी नये यित्र साथिन मा प्रमाणे ह्यु. (आहोहियण वयासी चित्ता! अण्णजीवि.
यत्तणं वयासी चित्ता?) 8 मित्र! ले तमे मा प्रमाणे ४। छ। मेमनु भवવિજ્ઞાન પરમાવધિ કરતાં થોડું જ અલ્પ છે તેમજ એઓ પ્રાસુક એષણીશ આહાર
શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર: ૦૨
