________________
सुबोधिनी टीका. स. २२ भगवद्वन्दनार्थ सूर्याभस्य गमनव्यवस्था १७९ तस्य खलु बहुसमरणीयस्य भूमिभागस्य बहुमध्यदेशभागे-अत्यन्तमध्यदेशभागे अत्र-अस्मिन् खलु महान्तं-बृहत् एकं वज्रमयं वज्ररत्नमयम् अक्ष-पाटकंक्रीडास्थानं विकरोति । तस्य खलु अक्षपाटकस्य बहुमध्यदेशभागेऽत्र खलु महतीम्-विशाला एकाम् मणिपीठिकां-मणिमयपीठिका विकरोति, अष्टयोजनानि आयामविष्कम्भेण - दैय-विस्ताराभ्याम् , अष्टयोजनप्रमाणायामविस्तारयुक्ताम् , चत्वारि योजनानि बाहल्येन योजनचतुष्टयप्रमाणोचत्वयुक्ताम् , तथासर्वमणियीं-सर्वात्मना मणिमयीम् , अच्छाम् आकाशस्फटिकवदतिस्वच्छाम् , लक्ष्णां लक्ष्णपुद्गलस्कन्धनिष्पन्नाम् , यावत्-यावत्पदेन-पुनःश्लक्ष्णाम् , इत्यारभ्य 'प्रतिरूपाम्' इत्यन्तपदानां संग्रहो व्याख्या च चतुर्दशसूत्रटीकातोऽवसेयः, एवं च एतादृशीं मणिपीठिका विकरोति । व्याख्या भी वहीं परकी गई है. इसके बाद उस आभियोगिक देवने उस वहुसमरमणीय भूमिभागके बीचमें वज्रमय एक क्रिया स्थानकी विकुर्वणा की, बादमें उस अक्षपाटक-क्रीडास्थान के बहु मध्य देश भागमें एक मणिपीठिका की जो कि लंबाई चौडाईमें आठ योजनकी थी, और ऊँचाई में चारयोजन की थी. विकुर्वणाकी, यह मणीपीठिका सर्वात्मना मणिमयी थी. आकाश तथा स्फटिक मणिके समान अतिस्वच्छ थी, लक्ष्ण (चिक्कण) पुद्गलस्कन्ध से निष्पन्न होने के कारण श्लक्ष्ण थी, यहा यावत् पदसे "लक्ष्ण" इस पदसे लेकर "प्रतिरूपां" यहाँ तकके पदोंका संग्रह हुआ है. इन पदोंकी व्याख्या १४ में सूत्र में की जा चुकी है. अतः वहीं से इसे जाननी चाहिये. श्लक्ष्णत्वादि विशेषणोंवाली मणिपीठिकाके ऊपर-उर्वभाग में फिर उसने एक विशाल सिंहासनकी विकुर्वणाकी. इस सिंहासनका वर्णावास-वर्णनपद्धति इस ઈહામગથી લઈને પ્રતિરૂપાંત સુધીના પદોની વ્યાખ્યા પણ ત્યાં જ કરવામાં આવી છે. ત્યાર પછી તે આભિયોગિક દેવે તે બહુસમ તેમજ રમણીય ભૂમિભાની વચ્ચે હરાએ જડેલા એક ક્રીડા-સ્થાનની વિમુર્વણા કરી. ત્યાર પછી તે અક્ષપાટક કીડાસ્થાનની એકદમ વચ્ચેના સ્થાનમાં એક મણિ પીઠિકાની કે જે આઠ જન જેટલી લાંબી તેમજ પહેળી હતી અને ચાર યોજન જેટલી ઉંચી હતી વિકુવરણ કરી. આ મણીપીઠિકા સંપૂર્ણ મણીમય હતી. આકાશ તેમજ સફટિક મણિની જેમ અતિ સ્વરછ હતી. લક્ષણ લીસા પુદ્ગલસ્કથી યુક્ત હોવાથી તે સ્લણ હતી. Asी यावत् ५४थी 'लक्ष्णां' २१॥ ५४थी मान प्रतिरूपां' AST सुधान पनि। સંગ્રહ થયેલ છે. આ પદોની વ્યાખ્યા ૧૪ માં સૂત્રમાં કરવામાં આવી છે. તેથી
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્રઃ ૦૧
