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औपपातिकसूत्रे
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पेपणं परपरिवार्य अरइरई मायामोस मिच्छादंसणस अकरणिज्जं जोगं पञ्चक्खामो जावज्जीवाए, सव्वं असणं पाणं खाइमं साइमं चव्विपि आहारं पच्चक्खामो जावज्जीवाए, जं पि य इमं मिच्छादंसणस ं अकरणिजं जोगं पच्चक्खामो जावज्जीवाए ' सर्वं क्रोधं मानं मायां लोभं प्रियं द्वेषं कलहम् अभ्याख्यानं पैशुन्यं परपरिवादम् अरतिरती मायामृषा मिथ्यादर्शनशल्यमकरणीयं योगं प्रत्याख्यामो यावज्जीवम् - अत्रत्यानि सर्वाणि पदानि प्राग् व्याख्यातानि । सर्व्वं असणं पाणं खाइमं साइमं चउव्विपि आहारं पच्चक्खामो जावज्जीवाए ' सर्वमशनं पानं खाद्यं स्वाद्यं चतुर्विधमपि आहारं प्रत्याख्यामो यावज्जीवम् । ' जंपि य इमं सरीरं इट्ठे कंतं पिय मणुण्णं मणामं पेज्जं थेज्जं वेसासियं समयं बहुमयं अणुमयं भंडकरंडगसमाणं, मा णं सीयं मा णं उन्हं माणं खुहा माणं पिवासा माणं वाला माणं अभक्खाणं पेसुणं परपरिवार्य अरइरई ) इसी तरह उन्हीं की साक्षीपूर्वक समस्त का, समस्त मान का, समस्त माया का, समस्त लोभ का, समस्त प्रिय का समस्त द्वेष का, कलह का, अभ्याख्यान का, पैशुन्य का, परपरिवाद का अरति - रति का ( मायामोसं) मायामृषा का, (मिच्छादंसणसलं) मिथ्यादर्शन शल्य का, ( अकरणिज्जं जोगं) एवं अकरणीय योग का ( पच्चक्खामो जावज्जीवाए ) यावज्जीव प्रत्याख्यान करते हैं । ( सव्र्व्वं असणं पाणं खाइमं साइमं चव्विपि आहारं पञ्चकखामो जावज्जीवाए ) समस्त, अशन, पान, खाद्य, स्वाद्य इन चार प्रकार के आहारों का यावज्जीव प्रत्याख्यान करते हैं । ( जंपि य इमं सरीरं इद्वं कंतं प्रियं मणुण्णं मणामं पेज्जं थेज्जं वेसासियं संमयं बहुमयं अणुमयं भंडकरेंडगसमाणं, मा णं सीयं माणं उन्हं मा णं खुहा माणं रई) मेवी रीते तेमनी ४ साक्षी पूर्व समस्त धनु, समस्त भाननु, સમસ્ત માયાનું, સમરત લેાભનુ, સમસ્ત પ્રિયન્તુ, સમસ્ત દ્વેષનું, કલહનું अल्याच्याननुं (भाजनु ), पैशुन्यनु, घरपरिवाहनु, भरतिनु, रतिनु, (मायामोसं) भायाभृषानु', (मिच्छादंसणसल्लं) मिथ्यादर्शनशस्यनु, (अकरणिज्जं जोगं) तेभन मरणीय योगनु (पचक्खामो जावज्जीवाए) वनपर्यन्त प्रत्याख्यान उरी छीये. (सव्वं असणं पाणं खाइमं साइमं चउव्विपि आहारं पच्च क्खामो जावज्जीवाए) समस्त अशन, पान, मद्य, स्वाद्य वगेरे यार प्रहारना खाडाशेनुं यावन्लवन प्रत्याख्यान उरी छीथे. (अं पि यइ सरीरं तं प्रियं मणामं मणुण्णं पेज्जं थेज्जं वेसासियं संमयं बहुमयं अणुमयं भंडकरंड -
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