________________
५२०
औपपातिकसूत्रे बारसवाससहस्साइं ठिई पण्णत्ता । अस्थि णं भंते ! तेर्सि देवाणं इड्ढीइ वा, जुईइ वा, जसेइ वा, बलेइ वा, वीरिएइ वा, पुरिसकारपरकमेइ वा ?, हंता ! अत्थि। ते णं भंते ! देवा परलोगस्स आराहगा ?, णो इणढे समहे ॥ सू०९॥ सवाससहस्साई ठिई पण्णत्ता' गौतम ! द्वादशवर्षसहस्राणि स्थितिः प्रज्ञप्ताः । 'अस्थि णं भंते ! तेसिं देवाणं इड्ढीइ वा जुईइ वाजसेइ वा बलेइ वा वीरिएइ वा पुरिसक्कारपरक्कमेइ वा ?' अस्ति खलु भदन्त ! तेषां देवानामृद्धिरिति वा तिरिति वा यश इति वा बलमिति वा वीर्यमिति वा पुरुषकारपराक्रम इति वा ? इति प्रश्ने भगवानुत्तरं वक्ति"हंता ! अत्थि' हन्त ! अस्ति, ' ते णं भंते ! देवा परलोगस्स आराहगा ?' ते खलु भदन्त ! देवाः परलोकस्याऽऽराधकाः भवन्ति किम् ? ' णो इणढे समढे' नाऽयमर्थः समर्थः ॥ सू० ९॥ स्थिति कितने काल की बतलाई गई है ?, (गोयमा ! बारसवाससहम्साइं ठिई पण्णत्ता) गौतम ! उन जीवों की वहां स्थिति बारह हजार वर्ष की बतलाई गई है। (अत्थि णं भंते ! तेसिं देवाणं इड्ढीइ वा जुईइ वा जसेइ वा बलेइ वा वीरिएइ वा पुरिसक्कारपरक्कमेइ वा ) हे भदंत ! वहां उन देवों में ऋद्धि, द्युति, कीर्ति, बल, वीर्य एवं पुरुषकारपराक्रम है या नहीं ? (हंता अत्थि) हां है। (ते णं भंते देवा ! परलोगस्स आराहगा) हे भदंत ! वे देव परलोक के आराधक होते हैं क्या ? (णो इणटे समढे) हे गौतम ! वे आराधक नहीं होते हैं।
भावार्थ-जो जीव ग्राम आदि में उत्पन्न होकर पूर्वोक्तरूप से प्रदर्शित विषमछ ? (गोयमा ! बारसबाससहस्साई ठिई पण्णत्ता) गौतम !ते वानी त्यो स्थिति मार न२ १२सनी मावी छे. (अत्थि णं भंते ! तेसिं देवाणं इड्ढीइ वा जुईइ वा जसेइ वा बलेइ वा वीरिएइ वा पुरिसक्कार-परक्कमेइ वा) हे महत! त्यो તે દેવોમાં ઋદ્ધિ, ઘુતિ, કીતિ, બળ, વીર્ય, તેમજ પુરુષકાર–પરાક્રમ છે કે नडि ? (हंता अत्थि) । छे. (ते णं भंते ! देवा परलोगस्स आराहगा) हे महत! मा व परसाना माराध डाय छे शुं ? ( णो इणढे समढे) हे गौतम ! આરાધક નથી હોતા.
ભાવાર્થ–જે જીવ ગામ આદિમાં ઉત્પન્ન થઈને પૂર્વોક્ત રૂપે બતાવેલી
