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औपपातिकसूत्रे मूलम्-से किं तं विउस्सग्गे ? विउस्सग्गे दुविहे पण्णत्ते; तं जहा–१ दव्वविउस्सग्गे, २' भावविउस्सग्गे य । से किं तं दव्वविउस्सग्गे ? दव्वविउसग्गे चउब्बिहे पण्णते, तं जहा-१ सरीर
___टीका-आभ्यन्तरतपसः षष्ठभेदमाह-' से किं तं विउस्सग्गे' अथ कोऽसौ व्युत्सर्गः ? व्युत्सर्गः किंस्वरूपः कतिविधश्चेति प्रश्नः । व्युत्सर्गः-वि-विशेषेण, उत्-उत्कृष्टभावनया सर्गः त्यागः । 'विउस्सग्गे दुविहे पण्णत्ते' व्युत्सगों द्विविधः प्रज्ञप्तः, 'तं जहा' तद्यथा १-दवविउस्सग्गे' द्रव्यव्युत्सर्गः, २-'भावविउस्सग्गे' भावव्युत्सर्गः । ' से किं तं दव्वविउस्सग्गे ? ' अथ कोऽसौ द्रव्यव्युत्सर्गः ? 'दव्वविउस्सगे चउविहे पण्णत्ते' द्रव्यव्युत्सर्गः-चतुर्विधः प्रज्ञप्तः; 'तं जहा' तद्यथा-'सरीरविउस्सग्गे' शरीरव्युत्सर्गः ॥१॥ परिणमती रहती है । इस प्रकार जो चिन्तन करना इसका नाम विपरिणामानुप्रेक्षा है । (से तं झाणे) इस प्रकार चार ध्यानका वर्णन हुआ ॥ सू० ३०॥
से किं तं विउस्सग्गे' इत्यादि,
अब आभ्यन्तर तपका जो छठा भेद व्युत्सर्ग है उसका वर्णन करते हैं-(से किं तं विउस्सग्गे) विशेष रीति से उत्कृष्ट भावनापूर्वक परित्याग करना व्युत्सर्ग है, वह व्युत्सर्गतप क्या-कितने प्रकार का है ? (विउस्सग्गे दुविहे पण्णत्ते) व्युत्सर्ग के दो भेद हैं; (तं जहा) वे ये हैं-(दव्वविउस्सग्गे भावविउस्सग्गे)१-द्रव्यव्युत्सर्ग और २भावव्युत्सर्ग । ( से किं तं दवविउस्सग्गे) द्रव्यव्युत्सर्ग क्या-कितने प्रकार का है ? (दवविउस्सग्गे चउबिहे पण्णत्ते) द्रव्यव्युत्सगे चार प्रकार का है । (तं जहा) जैसे
કરતી હોય છે, એક જ રૂપે કદી નથી રહેતી. એ પ્રકારે જે ચિંતન કરવું તેનું नाम विपरिणाभानुप्रेक्षा छे. (से तं झाणे) से प्रमाणे या२ ध्याननु वधुन यु: (सू० ३०)
‘से किं तं विउस्सग्गे?' त्यहि
હવે સૂત્રકાર આભ્યન્તર તપને જે છો પ્રકાર વ્યુત્સર્ગ છે તેનું વર્ણન કરે छे-(से किं तं विउस्सग्गे) विशेषशतिथी अष्टभावनापूर्व परित्याग ४२वो त व्युत्सर्ग छे. व्युत्स त५ टक्षा प्रा२नु छ ? (चिउस्सग्गे दुविहे पण्णत्ते) सेना ने प्रा२ छ,-(तं जहा) ते मा -( दवविउस्सग्गे भावविउस्सग्गे य) ૧ દ્રવ્યબુત્સર્ગ અને ૨ ભાવયુત્સર્ગ. દ્રવ્યબુત્સર્ગ શું-કેટલા પ્રકારનું છે ? (दव्वविउस्सग्गे चउविहे पण्णत्ते) से द्रव्यव्युत्सर्ग यार प्रानुं छे. (तं जहा)
