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औपपातिकसूत्रे त्तोवगरणसाइजणया ३ से तं उवगरणदव्योमोयरिया। से किं तं भत्तपाणदव्वोमोयरिया ? भत्तपाणदव्वोमोरिया-अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा-अट्ट कुकुडियंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारजगया' त्यक्तोपकरणस्वादनता, त्यक्ता-उपकरणस्य स्वादनता-आसक्तिर्यस्यामवमोदरिकायां सा तथा, भाण्डोपकरणादिषु मूपिरित्यागितेत्यर्थः । ' से तं उवगरणदव्योमोयरिया' सैषा उपकरणद्रव्यावमोदरिका । ‘से कि तं भत्तपाणदव्योमोयरिया' अथ का सा भक्तपानद्रव्यावमोदरिका ? ' भत्तपाणदव्वोमोयरिया'-भक्तपानद्रव्यावमोदरिका-' अणेगविहा पण्णत्ता' अनेकविधा प्रज्ञप्ता, 'तं जहा' तद्यथा-'अट्ठ कुक्कुडियंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाणे अप्पाहारे' अष्टौ कुक्कुटाऽण्डकप्रमाणमात्रान् कवलान् आहरनल्पाहारः-अष्ट कुक्कुटा३ । वस्त्र में एक ही वस्त्र रखना; जैसे कोई चोलपट्ट रखता है तो वह वही रखेगा, अन्य दूसरा वस्त्र नहीं रख सकता। दूसरे प्रकार में एक ही पात्र रखना दूसरा पात्र नहीं । जिस अवमोदरिका में उपकरण की आसक्ति त्यक्त हो जाती है वह उसका तीसरा प्रकार है, अर्थात्-भाण्डोपकरण में मूर्छा का परित्याग । (से तं उवगरणदव्योमोयरिया) इस प्रकार ये तीन भेद उपकरणद्रव्यावमोदरिका के कहे गये हैं। [से किं तं भत्तपाणदव्वोमोयरिया] प्रश्न-भक्तपानद्रव्यावमोदरिका क्या है ?, अर्थात्-भक्तपानद्रव्यावमोदरिका के कितने भेद हैं ?; (भत्तपाणदव्योमोयरिया अणेगविहा पण्णत्ता) यह भक्तपानद्रव्यावमोदरिका अनेक प्रकार की कही गयी है; (तं जहा) वे प्रकार ये हैं-(अट्ठ कुक्कुडियंडगप्पामाणमेत्ते कवले आहारमाणे अप्पाहारे) प्रथम भेद अल्लाहार है, इसमें દનતા. વસમાં એક જ વસ્ત્ર રાખવું. જેમ કોઈ ચિલપટ્ટ રાખે છે તો તે તે જ રાખે, બીજું વસ્ત્ર રાખી શકે નહિ. બીજા પ્રકારમાં એક જ પાત્ર રાખવું બીજું (દ્વિતીયાદિક) પાત્ર નહિ. જે અવમોદરિકામાં ઉપકરણની આસક્તિ ત્યક્ત થઈ જાય છે તે તેને ત્રીજો પ્રકાર છે અર્થાત ભાંડોપકરણમાં મૂછને પરિત્યાગ. ( से तं उवगरणदव्योमोयरिया) से प्रारना २॥ त्र मे ५४२ द्रव्याव मोहरि४ाना ४सा छ. (से किं तं भत्तपाणदव्योमोयरिया ) प्रश्न-मतदानद्रव्यावમેદરિકા શું છે ? અર્થાત ભક્ત પાનદ્રવ્યાવદરિકાના કેટલા પ્રકાર છે? (भत्तपाणदव्योमोयरिया अणेगविहा पण्णत्ता) ॥ सतपानद्रव्यापभा२ि४॥ भने ४२नी डसी छे, (तंजहा) ते २॥ प्रसारे छ -(अट्ठ कुक्कुडियंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाणे अप्पाहारे) प्रथम लेह २५८पाडा२ छ. तमा ३४ाना धडा
