________________
औपपातिकसूत्रे धोयतत्ततवणिज-रत्ततल-तालुजीहे अवडिय-सुविभत्त-चित्त-मंसू मंसल-संठिय-पसत्थ-सदूल-विउल-हणुए चउरंगुल-सुप्पमाण-कंबुवर-सरिसग्गीवे वरमहिस-वराह-सीह-सर्ल-उसभ-नागवर-पडियत्तपनीयं-सुवर्ण तद्वद् रक्ततरम्-अतीवरक्तं, तालु च जिह्वा च यस्य स तथा, अतिरक्ततालुजिह्वावान् इत्यर्थः । 'अवडिय-विभत्त-चित्त-मंसू' अवस्थित-सुविभक्त-चित्रश्मश्रुः-अवस्थितानि-अवर्द्धनशीलानि, सुविभक्तानि-द्विभागाभ्यां विभक्ततया स्थितानि, चित्राणि-शोभासम्पन्नानि श्मश्रूणि-'दाढी मूछ'-इति भाषाप्रसिद्धानि यस्य सः, अवर्धनशील-सुविभक्त-सुशोभितश्मश्रुवान् इत्यर्थः । 'मंसल-संठिय-पसत्थ-सद्ल-विउलहणुए' मांसल-संस्थित-प्रशस्त-शार्दूल-विपुल-हनुः-तत्र-मांसलः-पुष्टः, संस्थितः-सुन्दरा
कारः, प्रशस्तः-अतिरमणीयः,शार्दूलस्येव व्याघ्रस्येव, विपुलः-दीर्घः हनुः=चिबुकं यस्य स तथा-शार्दूल-वत्सुन्दर-सुविशालचिबुक इति भावः । 'चउरंगुल-मुप्पमाण-कंबुवरसरिसन्मणीवे' चतुरङ्गुल-सुप्रमाण-कम्बुवरसदृश-ग्रीवः-भगवदगुल्यपेक्षया चतुरङ्गुलसुप्रमाणा कम्बुवरसदृशी-उन्नततया त्रिबलिसद्भावाच्च श्रेष्ठशङ्खसदृशी ग्रीवा यस्य सतथा, चतुरङ्गुलप्रमाणोपेतश्रेष्ठशङ्खसदृशग्रीवावान् इत्यर्थः । ' वर-महिस-वराह-सीह-सदलउसम-नागवर पडिपुण्ण-विउल-क्खंधे' वरमहिष-वराह-सिंह-शार्दूल-वृषभ-नागवर-परिपूर्णगये सोने के समान अत्यंतरक्त ताल और जिह्वा थी। (अवद्विय-मुविभत्त-चित्तमम्) अवर्द्धनशील एवं दोभागों से विभक्त होकर अलग २ रही हुई दाढी एवं मूंछे थीं। (मंसल-संठिय-पसत्थ-सद्ल-विउल-हणुए) पुष्ट, सुन्दर आकार युक्त, एवं अतिरमणीय सिंह जैसी विपुल दाढी थी। (चउरंगुल-सुप्पमाणकंबुवरसरिस-ग्गीवे) भगवान की अंगुली की अपेक्षा चार अंगुलप्रमाणवाली एवं शंख के समान त्रिवलीविशिष्ट ग्रीवा थी। वरमहिस-वराह-सीह-सदूल-उसभघामेसा सुवर्ण नी पेठे मित्यत ale anj मने म तi. ( अवट्ठिय-सुविभत्त--चित्त-मंसू) मनशीर तम मे लागोथी विसरत ने सस सस २७सी बाढी तमा मुछ। उता. [ मंसल-संडिय-पसत्थ-सदूल-विउलहणुए ] Yष्ट, सुंद२ २२वाजी ते सति रमणीय सिडी विपक्ष बाढी ती. (चउरंगुल-सुप्पमाण-कंबुवरसरिस-ग्गीवे) भगवाननi nirmil અપેક્ષાએ ચાર આંગળાંના માપવાળી તેમજ શંખની પેઠે ત્રિવલી ( ત્રણ २५) जी 31४ (२६) ता. [ वरमहिस-वराह-सीह-सद्ल-उसभ-नाग
