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विपाकश्रुते पृच्छेत्यर्थः। भगवत्कथनम्-'मज्झिमिया णयरी' मध्यमिका नगरी। 'मेहरहो राया' मेघरथो राजा । तेन 'सुहम्मे अणगारे पडिलाभिए' सुधर्माऽनगारः पतिलम्भितः 'जाव सिद्धे' यावत् अस्मिन्नेव भवे सिद्धो भवत् ।। मू० १॥
॥ इति पञ्चममध्ययनं संपूर्णम् ॥२॥ ॥५॥ ॥अथ षष्ठाध्ययनम् ॥
॥ मूलम् ॥ छट्रस्स उक्खेवो । कणगपुरं णयरं, सेयासोए उजाणे, वीरभदो जक्खो, पीयचंदो राया, सुभद्दा देवी, वेसमणे कुमारे जुवराया, सिरीदेवीपामोक्खाणं पंचसयरायवरकन्नगाणं पाणिप्रभु ने धर्मका उपदेश दिया । जिनदास भी सबके साथ उद्यान में धर्म उपदेश सुनने के लिये आया था । धर्म का उपदेश श्रवण कर उसे भी अपूर्व आनंद आया । 'जिणदास पूच्चभवो' गौतम स्वामीने प्रभु से इसका पूर्वभव पूछा । पूर्वभव के विषय में प्रभुने कहा'मज्झिमिया णयरी' मध्यमिका नगरी थी । 'मेहरहो राया' वहां का राजा मेघरथ था । 'मुहम्मे अणगारे पडिलाभिए जाव सिद्ध ' उसने सुधर्मा मुनि को आहारदान दिया था। इससे मनुष्य आयु का उसे बंध हुआ। वह मर कर यहां जिनदास हुआ है। अब यह इसीभवमें सिद्ध हुवा॥सू०१॥
॥ पंचम अध्ययन सम्पूर्ण ॥ २ ॥५॥
તેમને ધર્મને ઉપદેશ આપે, જિનદાસ પણ સૌની સાથે બગીચામાં ધર્મ–ઉપદેશ સાંભળવા માટે આવ્યા હતા ધર્મનો ઉપદેશ શ્રવણ કરીને તેને પણ અપૂર્વ આનંદ २माव्या. 'जिणदास पुचभवो' गौतम स्वाभीमे प्रभुने तेना पूर्व नव विषे पूछ्यु, त्यारे ते शुभारना पूर्वम विषयनी हुडीत प्रलुमे ४ी -' मज्झमिया गयरी' भव्यभि नामनी नारी ती, त्यांना 'मेहरहो राया' भे३२५ नामना २ ता, 'सुहम्मे अणगारे पडिलाभिए जाव सिद्ध' ते सुधा भुनिने मा॥२-४ान ही તેથી મનુષ્યના આયુષ્યને તેણે બંધ કર્યો પછી તે મૃત્યુ પામીને અહિ જિનદાસ થયા छ. हवे ते मा भi सिद्ध थया. (सू. १)
છે પાંચમુ અધ્યયન સંપૂર્ણ ૨ ૫ છે
શ્રી વિપાક સૂત્ર
