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विपाकश्रुते समोसढे। परिसा निग्गया। राया निग्गओ। धम्मो कहिओ। परिसा पडिगया। रायावि गओ ॥ सू० ४ ॥
टीका ____ तेणं कालेणं' इत्यादि । 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'समणे भगवं महावीरे' श्रमणो भगवान् महावीरः 'जेणेव पुरिमतालणाम णयरे' यत्रैव पुरिमतालनामकं नगरं 'जेणेव अमोहदंसी' यत्रैव अमोघदर्शि अमोघदर्शिनामकम् , 'उजाणे' उद्यानं 'तेणेव' तत्रैव 'समोसढे' समवसृतः समागतः । 'परिसा परिषत् जनसंहतिः 'निग्गया' निर्गताश्रीमहावीरस्वामिनं वन्दितुं नगरान्निर्गतेत्यर्थः, 'राया' राजा-महाबलनामको नृपश्च 'निग्गओ' निर्गत:-श्रीमहावीरस्वामिनं वन्दितुं नगराद् निरसृत इत्यर्थः । यत्रैव श्रमणो भगवान महावीरस्तत्रैवोपागत्य भगवन्तमादक्षिणप्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति, यावत् पर्युपास्ते 'धम्मो कहिओ' धर्मः कथितः= भगवता श्रुतचारित्रलक्षणो धर्म उपदिष्टः । 'परिसा पडिगया' परिषत् प्रतिगता-परिषत् धर्मकथां श्रुत्वा भगवन्तं पन्दित्वा नमस्कृत्य प्रतिगता 'राया वि' राजाऽपि 'गओ' गतः स्वस्थानं प्रतिगत इत्यर्थः ।। मू० ४॥ _ 'तेणं कालेणं' इत्यादि ।
'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उसी काल और उसी समय 'समणे भगवं महावीरें' श्रमण भगवान् महावीर 'जेणेव पुरिमतालणामं णयरे उस पुरिमताल नगर में जेणेव' 'अमोहदंसी' जहां वह अमोघदर्शी 'उज्जाणे' उद्यान था 'तेणेव' वहां 'समोसढे' समवस्त हए । 'परिसा णिग्गया' परिषद प्रभुका आगमन सुनकर उस बगीचे में पहुंची। 'राया निग्गओ' महाबल राजा भी पहुंचा । 'धम्मो कहिओ' आई हुई परिषद एवं राजा को प्रभु ने श्रुत-चारित्र रूप धर्म का उपदेश दिया।
तेणं कालेणं' त्या ___ 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते आस भने ते सभयने विष 'समणेभगवं महावीरे' श्रम मापान भावी२ 'जेणेव पुरिमताले णामं णयरे' ते पुरितभास नगरमा ‘जेणेवअमोहदंसी' या ते अभावशी 'उज्जाणे' पाया तो ' तेणेव' त्यां 'समोसढे' समस्त थय'परिसा निग्गया' परिषद प्रभुनु भागमन सामान ते याम पडांची 'राया निग्गओ' भ७५८ २७॥ ५९y त्यां पाया 'धम्मो कहिओ' आवेदी परिषद भने २०ने प्रभु श्रुत-यात्रि३५
શ્રી વિપાક સૂત્ર
