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विपाकश्रुते
मसाइमस्स गंधेणं अभिभूए समाणे तंसि विपुलंसि असणपाणखाइमसाइमंसि मुच्छिए, तं विउलं असणं४ आसएण आहारेइ, आहारिता खिप्पामेव विद्धंसेइ, विद्धंसित्ता तओ पच्छा पूयत्ताए य सोणियत्ताए य परिणामेइ । तंपि य णं पूयं च सोणियं च आहारेइ ॥ सू० १९ ॥ टीका
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're णं' इत्यादि । 'तर णं सा मियादेवी तं कट्टसगडियं' ततः खलु सा मृगादेवी तां काष्ठशकटिकाम् 'अणुकड्ढमाणी२' अनुकर्षन्ती २ 'जेणेव भूमिघरे तेणेव उवागच्छ' यत्रैव भूमिगृहं तत्रैवोपाच्छति, 'उवागच्छित्ता' उपागत्य 'चउप्पुडेणं वत्थेणं' चतुष्पुटेन वस्त्रेण 'मुहं बंधमाणी' मुखं घ्राणं बनती = आच्छादयन्ती 'भगवं गोयमं एवं वयासी' भगवन्तं गौतमम् एवमवादीत् 'तुब्भे विणं भंते!' यूयमपि खलु हे भदन्त ! 'मुहपोत्तियाए मुहं बंधेह' 'तए णं' इत्यादि ।
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'तए णं' इसके बाद 'सा मियादेवी' वह मृगादेवी 'तं कसगडियं' उस गाडी को 'अणुकइढमाणी२' खेचती२ 'जेणेव भूमिघरे' जहां पर भोयरा था 'तेणेव उवागच्छइ' वहां पर पहुँची, और 'उवागच्छित्ता' पहुँचते ही उसने 'चउप्पुडेणं वत्थेणं' चार पुट किये हुए वस्त्र से 'मुहं बंधेइ' मुख को, अर्थात् नाक को ढक लिया, और 'मुहं बंधमाणी' मुख को अर्थात् नासिका को ढंकती हुई 'भगवं गोयमं एवं वयासी' भगवान गौतम से कहने लगी कि - 'भंते !' हे भदन्त ! 'तुब्भे वि णं मुहपोत्तियाए मुहं बंधेह' आप भी अपनी नाकको मुखप्रोंछनिका से, अर्थात्-धूलि 'तए णं' छत्याहि.
'तए णं' त्यार पछी 'सा मियादेवी' ते भृगादेवी 'तं कट्ठसगडियं ते गाडीने 'अणुकड्ढमाणी२ ' मेंयती मेंयती ' जेणेव भूमिघरे ' न्यां आगण लय तु 'तेणेव उवागच्छइ' त्यां मागण यहांथी, भने 'उवागच्छित्ता' પહોંચીને તેણે उपुडेणं वत्थेणं ' यारघडीवाजेसा वस्त्रथी ' मुहं बंधेइ ' भुमने, अर्थात नाउने ढांडी सीधा, मने 'मुहं बंधमाणी ' भुमने नासिने दांडीने
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भगवं गोयमं एवं वयासी , भगवान गौतभने उहेवा सागी हे - ' भंते : ' हेलहन्त ! ' तुम्भे चिणं मुहपोत्तियाए मुहं बंधेह ' आय पशु आपना नाउने
શ્રી વિપાક સૂત્ર
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