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सुदर्शिनी टीका अ०५ सू०२ त्रसस्थावरायपरिग्रहनिरूपणम्
८४७ संजमनायगेहिं तित्थंकरहिं सव्वजगजीववच्छलेहिं तिलोयमहिएहिं जिणवरिंदेहिं एस जोणी जगाणं दिहा, न कप्पइ जोणी समुच्छिदोत्ति । तेण हि वजेति समणसीहा ॥सू०२॥
टीका-'जत्थ' यत्र-परिग्रहविरमणलक्षणे चरमसंवरद्वारे 'गामागरणग. रखेडकब्बडमडंबदोणमुहपट्टणासमगयं ' ग्रामाकरनगरखेटकटमडम्बद्रोणमुखपत्तनाश्रमगतं च, ग्रामादीनां व्याख्या पूर्ववद् बोध्या, तेषु गतं-स्थितं च ' किंचि' किश्चित् किमपि वस्तु ' अप्पं वा ' अल्पं वा-स्वल्पमूल्यकपर्दिकादिकं वा 'बहुं चा' वहु बहुमूल्यं रत्नादिकं वा 'अ' चा ' अणु चाप्रमाणतो लघु मुक्ता फलादिकं वा, 'थूलं वा ' स्थूलं चाप्रमाणतः स्थूलं काष्ठादिकं चा, अत्र सर्वत्र च शब्दो वाऽर्थकः, 'तसथावरकायदव्यजायं' त्रसस्थावरकायद्रव्यजातं-तत्रत्रसकायं-शिष्यादिकं स्थावरफायं-रत्नादिकं, तद्रूपं द्रव्यजातं 'मणसा वि' मन.
अब सूत्रकार त्रस स्थावरविषयक अपरिग्रह का वर्णन करते हैं'जत्थ न कप्पइ ' इत्यादि ।
टीकार्थ-(जत्थ) जिस परिग्रहविरमणरूप अन्तिमचरमसंवरद्वार में स्थित साधु को (गामागरनगरखेडकबडमडंबदोणमुहपणासमगयं च) ग्राम, आकर, नगर, खेट, कर्बट, मडंब, द्रोणमुख, पत्तन और आश्रम, इनमें रक्खी हुई, भूली हुई, पड़ी हुई ( किंचि वि ) कुछ भी चीज ( अप्पं वा) चाहे वह कोंडी आदि जैसी अल्पमूल्यवाली हो ( बहुं वा ) चाहे रत्नादिक जैसी बहुमूल्यवाली हो ( अणुं वा ) चाहे छोटी हो (थूलं वा ) चाहे बड़ी हो, ( तसथावरकायदव्यजायं ) चाहे त्रस, स्थावरकायरूप द्रव्य जात हो-शिष्यादिक त्रसकाय हैं, रत्नादिक स्थावरकाय हैं उन्हें
હવે સૂત્રકાર ત્રસ સ્થાવર સંબંધી અપરિગ્રહનું વર્ણન કરે છે – ' जत्थ न कप्पइ” छत्याहि
थ-" जत्थ" २ परिबाड विभ५३५ २५तिम सव२६२नु २॥२राधन ४२तां साधुने “गामागरनगरखेडकब्बडमडंबदोणमुहपट्टणासमगयं च” नाम, मा४२. नगर, पेट, ४१२, मङ, द्रोणभुम, पत्तन अने पाश्रम, तेमा रामेसी, भूतथी ५ २७सी, ५ २७सी “किंचि वि" | पशु थी। “ अप्पं वा” स ते 311.
Pावी नवी श्रीमतनी डाय, "बहुंवा" लले ते रत्नाहि गई भूत्यवान डाय, " अगुवा ” म नानी डाय, "थूलबा" भाटी डाय, “ तसथावरकायदव्वजायं" मत त्रस, स्था१२४१५ રૂપ દ્રવ્ય જાત હાય-શિષ્યાદિક ત્રસકાય ગણાય છે, રત્નાદિક સ્થાવરકાય ગણાય
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
