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सुदर्शिनी टोका अ० १ ० ११ अध्ययनोपसंहारः
सम्प्रतं सूत्रकारः प्रथमसंवरद्वारमुपसंहरनाह-' एवं ' इत्यादि
मूलम्-एवमिणं संवरदारं सम्मं संवरियं होइ, सुप्पणिहियं, इमेहिं पंचहिं वि कारणेहिं मणवयणकायपरिरक्खिएहिं, णिच्चं आमरणंतं च एस जोगो णेयवो धिइमया मइमया अणासवो अकलुसो अच्छिद्दो अपरिसाइं असंकिलिहो सुद्धो सव्वजिणमणुण्णाओ । एवं पढमं संवरदारं फासियं पालियं सोहियं तीरियं किट्टियं आराहियं आणाए अणुपालियं भवइ । एवं णायमुणिणा भगवया पण्णवियं परूवियं पसिद्धं सिद्धं सिद्धवरसासणमिणं आघवियं सुदेसियं पसत्थं पढमं संवरदारं समत्तं त्ति बेमि॥ सू-११ ॥
टीका-' एवमिणं' इत्यादि
'एवमिणं ' एवम्--उक्तक्रमेण इदम्-अहिंसालक्षणं 'संवरदारं' संवरद्वारम्= संवरस्य-अनाश्रवस्य द्वारम् उपायः 'सम्म' सम्यक संवरियं ' संवृतम्-संसे(भाविओ भवइ) बावित बना हुआ वह जीव हेतुभूत अशबल, असंक्लिष्ट, निव्रण (निरतिचार ) चारीत्र की भावना से अहिंसक संयत बन जाता है। और सच्चेरूप में अपने साधुपद को सार्थक कर लेता है। निर्जन्तु भूमि पर उपकरणों का धरना और उठाना इसका नाम आदानभाण्डनिक्षेपणा समिति है। इस समिति के योग से आत्मा-मुनि अपने अहिंसा महाव्रत की रक्षा और स्थिरता करता रहता है । ॥ सू० १० ।।
अब सूत्रकार प्रथम संवर द्वार का उपसंहार करते हुए कहते हैंतरप्पा” “भाविओ भवइ" लावित सनी लय छे. सावित भने ते જીવ હેતુભૂત અશબલ, અસંકિલg, નિર્વાણ ચારિત્રની ભાવનાથી અહિંસક સંયત બની જાય છે. અને સાચા અર્થમાં પિતાના સાધુ પદને સાર્થક કરે છે. ભૂમિ પર ઉપકરણોને મૂકવા તથા ઉપાડવા તેનું નામ આદાન ભાંડ નિક્ષેપણ સમિતિ છે. આ સમિતિના ચેગથી આત્મા મુનિ–પિતાના અહિંસા મહાવ્રતની રક્ષા તથા સ્થિરતા કરતા રહે છે કે સૂ-૧૦ |
हवे सूत्रा२ प्रथम स१२वारने ५.२ ४२di छ-"एवमिणे" पल्या
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
