________________
५६५
सुदर्शिनी टीका अ० १ सू० २ प्रथमसंवरद्वारनिरूपणम्
" किं तया पठितया, पदकौटया पलालभूतया । यत्र यत् न ज्ञातं, परस्य पीडा न कर्त्तव्या" ॥ १॥ इति ॥
पदकोटिमित्तानेकशास्त्राध्ययनैः किम् ? यत्र दया न वर्तते । दयावर्जितानि सकलान्यपि शास्त्राणि पलालभूतानीत्यर्थः २८, 'कल्लाणं ' कल्याणम् , कल्यं मोक्षस्तत्मापकत्वात् २९, मंगलम् दुरितोपशमनकारकत्वात् ३०, ‘पमोओ' प्रमोदा हर्षजनकत्वात् ३१, 'विभूई विभूतिः-सकलसंपत्तिहेतुत्वात् ३२, ' रक्खा' रक्षा जीवरक्षणस्वभावात् ३३, ' सिद्धावासो' सिद्धावासः साद्यपर्य ही प्रधान दर्शन है इसलिये इसका नाम विशिष्ट दृष्टि है २८ । कहा भी है
"किं तया पठितया, पदकोटया पलाल भूतया ।
यत्र यत् न ज्ञातं, परस्य पीडा न कर्त्तत्या ॥ १॥ " पद कोटि परिमित अनेक शास्त्रों के अध्ययन से क्या लाभ हो सकता है जब कि जीव को इतना ही ज्ञान न हो पावे कि पर प्राणी को पीड़ा नहीं करना चाहिये ॥ १ ॥
दयोपदेश विहीन शास्त्र पलाल जैसे निःसार है २८ । मोक्ष-प्रदान कराने वाली होने से इसका नाम (कल्लाणं) कल्याण है २९ । पापों का-इससे उपशमन होता है इसलिये यह ( मंगलं ) मंगलरूप है ३० । हर्ष की जनक होनेसे यह (पमाओ) प्रमादरूप है ३१ । सकल संपत्तियों की हेतुभूत होने से इसका नाम (विभुई) विभुति है ३२ । (सक्खा) जीवों विशिष्ट ष्ट छ. युं ५५ छ
" किं तया पठितया, पदकोटथा पलालभूतया । यत्र यत् न ज्ञातं, परस्य पीडा न कर्त्तव्या ॥ १ ॥ “કેટિ પદે વાળ અનેક શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરવા છતાં પણ જે જીવને એટલું પણ જ્ઞાન ન પ્રાપ્ત થાય કે બીજા પ્રાણીઓને પીડવા જોઈએ નહીં, તે તેનાં અધ્યયનથી શું લાભ ? ૧
દયાના ઉપદેશ વિનાનાં શાસ્ત્ર પલાલ જેવાં નિઃસાર છે. (૨૮) મેક્ષ प्राप्त सपना२ डापाथी तेनुं नाम “ कल्लाणं" स्याए छ. (२८) तेना पडे पापानी क्षय थाय छे तेथी ते " मंगलं" भ ३५ छ. (30) पनी मन डापाथी ते “पमोओ" प्रमा६३५ छ. (3१) स४७॥ संपत्तियाना ४१२६१३५ डापाथी तेनु नाम “ विभूई" विभूति छे. (३२) " रक्खा " योनी रक्षा કરવાને તેને સ્વભાવ હેવાથી તેનું નામ રક્ષા છે. (૩૩) તેની આરાધના
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
