________________
-
-
९४८
प्रश्रव्याकरणसूत्रे दंसणे' यतनघटनसुविशुद्धदर्शनः, यतनेन प्राप्तसंयमसंयोगेषु प्रयत्नेन, घटनेन= अप्राप्तसंयमसंयोगप्राप्त्यर्थघटनया च सुविशुद्ध दर्शनं श्रद्धानरूपं यस्य स तथा, 'एए' एतान् उक्तरूपान् संवरान् अणुचरिय ' अनुचर्य आसेव्य 'चरमसरीरघरे' चरमशरीरधरः अन्तिमशरीरधारी भविस्सतीति-भविष्यतीतिविज्ञेयम् ॥सू०१३॥
इति पञ्चमं सवरद्वारं समाप्तम् ॥ साम्पतं :दशमाङ्गेऽस्मिन् कियच्छ्रतस्कन्धादि तदर्शयति ‘पण्हावागरणेणं' इत्यादि
मूलम् --पण्हावागरणेणं एगो सुयक्खंधो दस अज्झयणा एकसरगा दससु चेव दिवसेसु अदिसिजंति, एगंतरेसु आयंयतन से प्राप्तसंयम के संरक्षणरूप प्रयत्न से तथा घटन से-अप्राप्तसंयम की प्राप्ति करने की घटना से सुविशुद्ध रखता है । (एए अणुचरिए) इन पूक्तिरूप संवरों को पालन करके ( चरिमसरीरधरे ) अन्तिमशरीरधारी ( भविस्सइ) होवेगा। ऐसा जान लेना चाहिये ।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस सूत्र द्वारा समझाया है कि जो मुनि इन पांचों संवरद्वारों का शास्त्रमर्यादा के अनुसार पालन करेगा और पच्चीस भावनाओंसे इन्हें स्थिर रखेगा, वह चरमशरीरी होगा, अर्थात् उसका पुनः जन्म संसार में नहीं होगा, वह अवश्य ही मोक्ष प्राप्त करने वाला होगा। ये संक्षेपतः संवरद्वार पांच ही हैं-परन्तु विस्तार की अपेक्षा अपनी २ पांच भावनाओं से सहित होने के कारण ये पच्चीस भी हो जाते हैं ।। सू०१३ ।।
॥पांचवां संवरद्वार समाप्त । રૂ૫ દર્શનને પ્રયત્નપૂર્વક-પ્રાપ્ત સંયમનાં સરક્ષણરૂપ પ્રયત્નથી તથા ઘટનથી सात सयभनी प्राप्ति ४२वानी घटनाथी सत्यत विशुद्ध रामे छ. “ए ए अणुचरिए ” से पूर्वात सपशन पासन शन " चरिमसरीरधरे” अन्तिम शरीरधारी " भविस्सइ" थशे मे प्रमाणे सभ .
ભાવાર્થ–સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા એ સમજાવ્યું છે કે જે મુનિ આ પાંચે સંવરદ્વારનું શાસ્ત્રમર્યાદા અનુસાર પાલન કરશે અને પચીસ ભાવનાઓ વડે તેમને સ્થિર રાખશે, તે ચરમ શરીરી થશે, એટલે કે તેને સંસારમાં ફરી જન્મ લેવું પડશે નહીં, તે અવશ્ય મોક્ષ પ્રાપ્ત કરશે. સંક્ષિપ્તમાં પાંચ જ સંવરદ્વાર છે, પણ વિસ્તારની અપેક્ષાએ પિત પિતાની પાંચ પાંચ ભાવનાઓ સહિત હોવાને કારણે તે પચીસ પણ કહી શકાય છે. સૂ૦ ૧૩ છે
છે પાંચમું સંવરદ્વાર સમાપ્ત છે
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
