________________
सुधर्म-जम्बू-प्रश्नोत्तरवर्णनम् तद्यथा-(१) जालिः (२) मयालिः (३) उपजालिः (४) पुरुषसेनः (५) वारिषेणश्च (६) दीर्धदन्तश्च (७) लष्टदन्तश्च (८) वेहल्लः (९) वैहायसः (१०) अभयोऽपि च कुमारः ॥ सू० २ ॥
टीका-'तए णं से' इत्यादि ततः जम्बूस्वामिपृच्छानन्तरम् सम्यस्य भगवत्कथितार्थवाचना मूलागमरूपेण जिनशासनेऽधुना प्रवर्तमाना विद्यते सः, सुधर्मा-सुधर्मे तिनाना प्रसिद्धः अनगारः=मुखसमाधिना साधूनां नवकल्पविहारमर्यादातिक्रमप्रतिषेधानियतवासरहितः, जम्बूम्-जम्बूनाम्ना प्रसिद्धं, जिनवचनपीयूषपिपासम् अनगारं-नियतवासरहितं संयमिनम् एवम्-वक्ष्यमाणपकारं वचनम् अवादीत् उक्तवान्
हे जम्बूः ! यावत्-उक्तगुणवता संप्राप्तेन-मुक्तिं लब्धवता श्रमणेन भगवता महावीरेण नवमस्याङ्गस्य, अनुत्तरोपपातिकदशानाम् अनुत्तरोपपातिकदशाङ्गस्य त्रयो वर्गाः प्रज्ञप्ताः कथिताः । अध्ययनसमूहो वर्गः ।
'तए णं से' इत्यादि ।
यहां प्रथम सुधर्मा स्वामी कैसे हैं ? इसका कुछ वर्णन किया जाता है । जिन्हों ने भगवान के द्वारा कही हुई अर्थरूप वाणी को मूलागम रूप से ग्रथित किया है, जो श्रेष्ठ धर्म को मानने वाले सुधर्मा नाम से प्रसिद्ध है । यहा सुधर्मा स्वामी को अनगार विशेषण से क्यों सम्बोधित किया गया है ? वह कहते हैं-जो सुखसमाधिमें रहते हुए विहार के नव कल्पों की मर्यादा का उलङ्घन न कर के नियतवासरहित अर्थात् एक निश्चित स्थान पर स्थायी रूप से न रहकर पवनसमान अप्रतिबन्ध-विहार करते रहते हैं, उन्हें अनगार कहते हैं। जम्बूस्वामी कैसे हैं ?-जंबू स्वामी जिनवचनामृत के अत्यन्त
'तए णं से' त्याहि.
સુધર્મા સ્વામી કેવા છે તેનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવે છે - જેમણે ભગવાન દ્વારા કહેલી અર્થરૂપ વાણુને મૂળાગમ રૂપે ગ્રથિત કરી છે, જે શ્રેષ્ઠ ધર્મને માનવાવાળા સુધર્મા નામથી પ્રસિદ્ધ છે. અહિં સુધર્માસ્વામીને અણગાર વિશેષણથી શા માટે સઓધિત કરેલ છે તે કહે છે –
અણગાર–સુખ સમાધિ રહેતાં વિહારના નવ ની મર્યાદાનું ઉલ્લંઘન ન કરી નિયતવાસરહિત અર્થાત એક નિશ્ચિત સ્થાને સ્થાયીરૂપ ન રહેતાં પવન સમાન અપ્રતિબન્ધ વિહાર કરતા રહે, તેને અણગાર કહે છે. જંબુસ્વામી કેવા છે ?- જંબૂ
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
