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अर्थबोधिनी टीका वर्ग ३ धन्यनामाअणगार शरीरवर्णनम्
११५ 'यावत्-भस्मराशिप्रतिच्छन्नो हुताशन इवे'-ति, यथा निधूमो वाहिरुपरि भागे भस्मना समाच्छादितः सन्नन्तर्देदीप्यमानो भवति तथोपरिभागतः शरीरे शुष्को रूक्षः कान्तिरहितोऽपि धन्यनामानगारः तपसा-तपःप्रभावेण, तेजसा आत्मनो वीर्यगुणसमुत्कर्षेण, तपस्तेजःश्रिया तपस्तेजोभ्यां जनितया दीप्त्या उपशोभमान:२=पुनः पुनरन्तर्देदीप्यमानस्तिष्ठति-विराजते ॥ मू० ३८ ॥
संप्रति सर्वमुनिषु धन्यमुनेः प्राधान्यं दर्शयति-'तेणं कालेणं' इत्यादि।
मूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे णगरे, गुणसिलए चेइए, सेणिए राया। तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे समोसदे, परिसा निग्गया, सेणिओ निग्गओ, धम्मकहा, परिसा पडिगया। तए णं से सेणिए राया समणस्स० अंतिए धम्मं सोचा निसम्म समणं भगवं महावीरं वंदति नमसति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी
इमेसि णं भंते ! इंदभूइपामोक्खाणं चोदसण्हं समणसाहस्सीणं कयरे अणगारे महादुक्करकारए चेत्र महानिज्जराए चेव ? एवं खलु सेणिया ! इमेसि इंदभूइपामोक्खाणं चोदसण्हं समणसाहस्सीणं धणे अणगारे महादुकरकारए चेव महानिज्जराए चेव । से केणडे णं भंते ! एवं वुच्चइ-इमेसि जाव साह स्सीणं धण्णे अणगारे महादुक्करकारए चेव ? महानिज्जराए चेव? एवं खलु सेणिया! तेणं कालेणं तेणं समएणं काकंदी नाम राखसे ढक जाने पर भी अन्दर से देदीप्यमान होती है, उसी प्रकार उग्र तपश्चर्या से उनका शरीर शुष्क रूक्ष एवं कान्ति रहित हो जानेपर भी तप से उत्पन्न आत्मवीर्य गुणों की उत्कर्षता तथा तपतेज को कान्ति से अपूर्व देदीप्यमान हो गया था । सू० ३८॥ અગ્નિ રાખથી ઢંકાઈ જાવા છતાં અન્દરથી દેદીપ્યમાન હોય છે તેવી રીતે ઉગ્ર તપશ્ચર્યાથી તેમનું શરીર શુષ્ક–રક્ષ તેમજ કાન્તિ રહિત થઈ જવા છતાં પણ તપથી ઉત્પન્ન આત્મ વિર્ય ગુણોથી ઉત્કર્ષતા તથા તપ તેજથી અપૂર્વ શોભા યુક્ત દેખાતું હતું. (સૂ૦ ૩૮)
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
