________________
अर्थबोधनि टीका वर्ग ३ धन्यकुमारवर्णनम्
जलादि निस्सरति तदा स पुरुषादीर्मांनवान् उच्यते, तस्य शरीरावगाहनाविशेषो मानमत्र गृह्यते । उन्मानम् = ऊर्ध्वमानं यत्तुलायामारोप्य तोलनेऽर्द्धभारप्रमाणं भवति तत् । प्रमाणं = निजाङ्गुलीभिरष्टोत्तरशताङ्गुलपरिमितोच्छ्रायः, मानं च, उन्मानं च प्रमाणं चेति मानोन्मानप्रमाणानि, तः प्रतिपूर्णानि= संपन्नानि, अत एव सुजातानि यथोचितायवसन्निवेशयन्ति सर्वाणि = सकलानि अङ्गा=ि मस्तकादारभ्य चरणान्तानि यस्मिंस्तत्, अत एव सुन्दरम = त्रपूर्यस्य स तथोक्तः । शशिसौम्याकारः = शशी = चन्द्रस्तद्वत्सौम्यः रमणीय आकारः = स्वरूपं यस्य सः । प्रमाण गहरा, शरीर - प्रमाण लम्बा व शरीर- प्रमाण ही चौडा) आदि में घुसे, और उसके घुसने से यदि एक द्रोण (परिमाण - विशेष) जल बाहर निकले तो उस पुरुष आदि को मानवान (मान से युक्त ) कहते हैं । यहाँ मानवान् पुरुष आदि के शरीर की अवगाहना विशेष को मान कहते हैं | उन्मान - तराजू में रखकर तोलने से जो अर्ध भार (एक प्रकार का परिमाण) हो उसे उन्मान कहते हैं। प्रमाण- अपनी अंगुली से एक सौ आठ अंगुली उंचाई को प्रमाण कहते है ।
इन मान, उन्मान और प्रमाण से युक्त होने के कारण यथायोग्य अवयवों की रचनावाला होने से जिस पुरुष का समस्त अंग सुन्दर हो उसे 'मानोन्मानप्रमाणप्रतिपूर्णसुजातसर्वाङ्गसुन्दराङ्ग' कहते हैं । इस प्रकार की शरीरसम्पदावाला वह धन्य कुमार चन्द्रमा के समान सौम्य आकारवाला, सुन्दर कान्तिवाला, सभी के हृदय को आह्लादित करनेवाला तथा सर्वोत्कृष्ट रूप लावण्य करके युक्त था ।
५५
માન–કાઇ પુરુષ આદિ જળથી ભરપૂર ભરેલા કુંડ (શરીર જેટલા ઉંડા અને પહેાળા) આદિમાં પેસે અને તેના પેસવાથી જો એક દ્રોણ (પરિમાણુવિશેષ) જળ મહાર નીકળી જાય તે તે પુરુષ આદિને માનવાન (માનવ યુકત) કહે છે. અહીં માનવાન पुरुष महिनां शरीरनी अवगाहनाविशेषने भान वामां आवे छे. 'उन्मान' -०४વામાં રાખી તેાલવાથી જે અધુ ભાર ( એક પ્રકારના પિામ ) થાય તેને ઉન્માન आहे छे. 'प्रमाण' - पोतानी सांगजियोथी १०८ मेसोमा मांगुण या ने પ્રમાણ કહે છે.
46
આ માન, ઉન્માન અને પ્રમાણથી યુકત હોવાને કારણે યથાયાગ્ય અવયવેાની रचनावाजा होवाथी ने पुरुषनुं समस्त अंग सुन्दर होय तेने “ मानोन्मानप्रमाण प्रतिपूर्णसुजातसर्वाङ्गसुन्दराङ्ग " हे छे. आ लतनी शरीर सभ्यहावाजा ते धन्य કુમાર ચન્દ્રમા સમાન સૌમ્ય આકારવાળા, સુન્દર કાન્તિવાળા, સહૂનાં હૃદયને આહલાદિત કરવાવાળા તથા સર્વોત્કૃષ્ટ રૂપ લાવણ્ય કરી યુકત હતા.
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
