________________
अन्तकृतदशाङ्गसूत्रे
॥ मूलम् ॥ उक्खेवओ य नवमस्स। तेणं कालेणं तेणं समएणं बारवईए णयरीए रेवयए पव्वए, नंदणवणे उजाणे, कण्हे राया, तत्थ णं बारवईए णयरीए कण्हस्स वासुदेवस्स पुत्तए जंबवईए देवीए अत्तए संबे नाम कुमारे होत्था। अहीण। तस्स णं संबस्स कुमारस्स मूलसिरी नामं भारिया होत्था, वण्णओ, अरहा अरिटनेमी समोसढे । कण्हे णिग्गए, मूलसिरी वि णिग्गया, जहा पउमावई, नवरं देवाणुप्पिया ! कण्हं वासुदेवं आपुच्छामि, जाव सिद्धा । एवं मूलदत्ता वि ॥ सू० १४ ॥
॥ टीका ॥ 'उक्खेवओ' इत्यादि। 'उक्खेवओ य नवमस्स' उत्क्षेपकश्च नवमस्य, नवमस्याध्ययनस्य प्रारम्भवाक्यं पूर्ववदेव ज्ञेयम् । 'तेणं कालेणं तेणं समएणं बारवईए णयरीए रेवयए पव्वए' तस्मिन् काले तस्मिन् समये द्वारावत्यां नगयों रैवतकः पर्वतः 'नंदणवणे उज्जाणे' नन्दनवनमुद्यानम् , 'कण्हे राया' कृष्णो राजा । 'तत्थ णं बारवईए णयरीए कण्हस्य वासुदेवस्स पुत्तए
नवम अध्ययन का प्रारम्भवाक्य भी इसी प्रकार जानना कि जम्बूस्वामी ने पूछा-हे भदन्त ! भगवान से प्ररूपित आठवें अध्ययन का भाव आपके द्वारा मैंने सुना, परन्तु हे भगवन् ! अब मैं चाहता हूँ कि आप मुझे भगवान महावीर प्रभु-कथित नवमें अध्ययन के भावों को सुनावें । श्री सुधर्मास्वामी ने कहा-हे जम्बू ! उस काल उस समय में द्वारका नामक नगरी थी, उस नगरी के समीप रैवतक नामक पर्वत था । वहाँ पर नन्दनवन नामक उद्यान था । उस नगरी के राजा कृष्ण वासुदेव थे । उस द्वारका नगरी
નવમા અધ્યયનનું પ્રારંભ વાકય પણ એજ રીતે જાણવું કે શ્રી જબૂસ્વામીએ પૂછયું–હે ભદન્ત ! ભગવાન દ્વારા પ્રરૂપિત ઉકત આઠમા અધ્યયનને ભાવ આપના દ્વારા મેં સાંભળે, પરંતુ હે ભગવાન્ ! હવે હું ચાહું છું કે આપ મને નવમા અધ્યયનના જે ભાવે ભગવાન મહાવીર પ્રભુએ કહ્યા હોય તે સંભળાવે. શ્રી સુધમ સ્વામીએ કહ્યુંહે જંબૂ ! તે કાલ તે સમયે દ્વારકા નામે નગરી હતી. તે નગરીની પાસે રૈવતક નામે પર્વત હતું અને ત્યાં નંદનવન નામે ઉદ્યાન હતું. એ નગરીના રાજા કૃષ્ણ
શ્રી અન્તકૃત દશાંગ સૂત્ર
