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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० १४ तेतलिपुत्रप्रधानचरितवर्णनम् ६९ रिए, तत्थ वि से धारा ओपल्ला को मेयं सदहिस्सइ । तेतलिपुत्तेणं पासगं गीवाए बंधेत्ता जाव रज्जू छिन्ना को मेयं सदहिस्सइ? तेतलिपुत्तेणं महइमहालयं जाव बंधित्ता अस्थाहे जाव उदगंसि, अप्पामुक्के, तत्थ वि य णं थाहे जाए को मेयं सह. हिस्सइ ? तेतलिपुत्तेणं, सुकसि तणकूडसि अगणिकायं पक्खिवित्ता अप्पामुक्को तत्थ वि से अगणिकाए विज्झाए, को मेयं सद्दहिस्सइ ? ओहयमणसंकप्पे जाव झियाइ ॥ सू० १०॥ ___टीका-'तएणं से पोटिले' इत्यादि । ततः खलु स पोट्टिलोदेवस्तेतलिपुत्रम् 'अभिक्खणं २' अभीक्ष्णम् २=पुनः पुनः केवलिप्रज्ञप्ते धर्मे संबोधयति । परन्तु नो चैव खलु स तेतलिपुत्रः 'संबुज्झइ' सम्बुध्यते-पतिबोधं प्राप्नोति । ततः खलु तस्य पोटिलदेवस्य ‘इमेयारूवे' अयमेतद्रूपा=पुरउच्यमानः 'अन्झथिए ' ५ आध्यात्मिकः चिन्तितः प्रार्थितः मनोगतः संकल्पः समुदपद्यत । संकल्पप्रकारमाह-' एवं खलु' इत्यादि । एवं खलु कनकध्वजो राजा तेतलिपुत्रं आद्रिय ते यावत् भोगं च संवर्द्धयति, ततः खलु स तेतलिपुत्रोऽभीक्ष्णं २ मया
'तएणं से पोटिले ' इत्यादि । टीकार्थ-(तएण) इसके बाद (से पोटिले देवे) वह पोहिलाका जीव देव (तेतलिपुत्त अभिक्खणं २ केवलिपन्नत्ते धम्मे संबोहेइ, नो चेव णं से तेतलिपुत्ते संबुज्झइ) तेतलिपुत्र अमात्यको बार बार केवलिप्रज्ञप्त धर्ममें प्रतिबोधित करने लगा परन्तु तेतलिपुत्र प्रतिबोध को प्राप्त नहीं हुआ (तएणं तस्स पहिलदेवस्स इमेयारूवे अज्झथिए ५-एवं खलु कणज्झए राया तेतलिपुत्तं अढाइ, जाव भोगं च संवड़े, तएणं से तेतलिपुत्ते अ
तएणं से पोष्टिले इत्यादि ॥
साथ-(तएण) त्या२ ५७ (से पोट्टिले देवे) ते पाहताना १ ३१ ( तेतलिपुत्तं अभिक्खणं २ केवलिपबत्ते धम्मे संबोहेइ नो चेव णं से तेतलि पुत्ते संबुज्झइ)
તેતલિપુત્ર અમાત્યને વારંવાર કેવળ પ્રજ્ઞસધર્મમાં પ્રતિબંધિત કરવા લાગે પણ તેતલિપુત્રને પ્રતિબંધ પ્રાપ્ત થયે નહિ.
(तएणं तस्स पोट्टिलदेवस्स इमेयारुवे अज्जस्थिए ५-एवं खलु कणगज्झए राया तेतलिपुतं आढाइ, जाव भोगं च संवड़ेइ, तएणं से नेतलिपुत्ते अभिस्वर्ण
श्री शताधर्म थांग सूत्र :03
