________________
अनगारधर्मामृतषिणी टी० अ० १८ सुसमादारिकाचरितनिरूपणम् ६५५ अधर्म शीलोऽधर्माचरणश्चेत्यर्थः, 'अधम्मेण चेव वित्तिं कप्पे माणे विहरइ ' अधर्मगैव वृत्ति कल्पयन् विहरति अधर्मेणैव सावधानुष्ठानेनैव, वृत्ति कल्पयन् जीविकामुपायन् ‘विहरइ ' विहरति आस्ते । पुनः ' हणछिंद भिंदवियत्तए ' जहिछिन्धि भिन्धि विकतका' हण' जहि-मारय यष्टयादिना — छिंद ' छिन्धि छेदयखङ्गादिना, · भिंद ' भिन्धि-भेदय भल्लादिना, इतिशब्दैः स्वानुयायिनः प्रेरयन् पाणिनो विकृन्तति यः सः, जहि छिन्धिभिन्धि विकर्तकः, इति, लोहियपाणी' लोहितपाणिः लोहितौ पाणी यस्य सः, रक्तरञ्जितकरयुगलः 'चंडे' चण्डः उत्कटरोषः 'रुद्दे ' रौद्रः भयानकः 'छुल्ले' क्षुद्रः क्षुद्र कर्मचारी — उचगवंचणमायानिय. डिकवडकूडसाइसंपयोगबहुले' उत्कञ्चनवञ्चनमायानिकृतिकपटकूटसाइसंपयोग
अधर्मशील समुदाचारवाला था-अर्थात् इसका स्वभाव और आचरण दोनों अधर्ममय थे-अधर्म ही इस का स्वभाव था और अधर्म ही इस का आचरण था । अतः अपनी जीविका का निर्वाह सावद्य अनुष्ठानों (अधर्म ) द्वारा ही किया करता था यष्टयादि द्वारा इसे मारो, खङ्गादि बारा इसे छेदो भल्लादि द्वारा इसे भेदो इस प्रकार के शब्दों से यह अपने अनुयायियों को सदा प्रेरित करता हुआ स्वयं जीवों का छेदन भेद न किया करता था। इसके दोनों हाथ रक्त से रंजित रहते थे। इस का क्रोध बहुत प्रचंड था देखने में यह बडा भयानक दिग्वता था। क्षुद्र कर्मकारी था। " उक्कंचणवंचणमायानियडिकवडडसाइसंपओग बहुले" उत्कंचन, वंचन, माया, निकृति, कपट, कूट, साइ, इनका व्यव
હતે-એટલે કે તેને સ્વભાવ અને આચરણુ બંને અધર્મમય હતાં. અધર્મ જ તેને સ્વભાવ હતું અને અધર્મ જ તેનું આચરણ હતું. એથી તે પિતાનું જીવન સાવધ અનુષ્ઠાન વડે એટલે કે અધર્મનું આચરણ કરીને પુરું કરતો હતો. લાકડી વગેરેથી એને મારે, તરવાર વગેરેથી એને કાપી નાખે, ભાલાઓ વગેરેથી એને ભેદી ના આ જાતના શબ્દોથી તે પિતાના અનુયાયીઓને હમેશાં હકમ કરતો રહેતો હતો. તે પોતે પણ જીવનું છેદન-ભેદન કરતો રહેતા હતા. તેના બંને હાથે લેહીથી ખરડાએલા રહેતા હતા. તેને ક્રોધ અત્યંત પ્રચંડ હતે. દેખાવમાં તે ખૂબ જ ભયાનક લાગતો હતો, તે ક્ષુદ્ર કર્મ કરનાર હતે.
( उक्क'चणवंचणमायानियडिकवडकूडसाइसंपओगबहुले ) यन, पयन, માયા, નિકૃતિ, કપટ, કૂટ, સાઈ આ બધાને વહેવાર તેના જીવનમાં
श्री शताधर्म अथांग सूत्र:03
