________________
३८४
__ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे __"भवकोडीसंचियं कम्मं तवसा निजरिज्जइ ।” (अ ३०, गा ६) तत्त्वार्थसूत्रेऽपि
" तपसा निर्जरा च" (अ० ९ सू० ४)
अत्र चकारः संवरसमुच्चयार्थः । समितिगुप्तिधर्मानुप्रेक्षापरीषहजयचारित्रैः संवरो भवति, तपसा तु निर्जरा संवरोऽकि चेति भावः सम्यक्त्वं नाम सम्यग्दर्शनं, तच्च स्थानाङ्गसूत्रम्- (स्था० २उ० १) द्विविधं प्रोक्तं । निसर्गसम्यग्दर्शनम् अभिगमसम्यग्दर्शनं चेति । निसर्गतः स्वभावतः-न परोपदेशतो यदुत्पद्यते, तनिसर्गसम्पग्दर्शनम् । अभिगमात् - सद्गुरूपदेशतो यदुत्पद्यते, तदभिगम. सम्यग्दर्शनम् । एक देश क्षय होना निर्जरा है । इस निर्जरा के प्रति कारणता तो तप में बतलाई गई है। देखो उत्तराध्ययन सूत्र में यही बात कही है
भधकोडी संचियं कम्मं तपसा निजरिज्जइ" करोडों भवों में संचित कर्मों की जीव तप से निर्जरा कर देता है। तत्वार्थ सूत्र में भी " तपसा निर्जरा च" इस सूत्र द्वारा यही बात कही गई है-तप से निर्जरा और संवर दोनों होते हैं । सूत्रस्थ " च " शब्द से संवर का ग्रहण हुआ है।
भावार्थ-इसका यही है कि पांच समिति, ३ गुप्ति, १० यतिधर्म १२, अनुप्रेक्षा, २२ परीषहों का जीतना एवं ५ प्रकार का चारित्र पालनाइनसे संवर होता है और तप से संवर एवं निर्जरा दोनों ही होते हैं। स्थानाङ्गसूत्र में सम्मग्दर्शन दो प्रकार का कहा गया है-१ निसर्ग કર્મની નિર્જરા થઈ શકે તેમ નથી. કર્મોના એકદેશનો ક્ષય થ તે નિરા પ્રત્યે કારણુતા તો તપમાં બતાવવામાં આવી છે, જુઓ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં એ જ વાત સ્પષ્ટ કરી છે –
“भवकोडी संचियं कम्मं तपसा निज्जरिज्जइ" शेड भवामा सथित भनी नि। १. तपथी ४श नां छे. तत्वाथ सूत्रमा ५७ " तपसा निर्जग च" म सूत्र बात अपामा मापी छ , तपथी नि। તેમજ સંવર બંને થાય છે. “સૂત્રમાં આવેલ “શબ્દથી સંવરનું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે.
लावार्थ-मानी मा प्रमाणे छ , पांय समिति, 3 शुसि, १० યતિધર્મ, ૧૨ અનુપ્રેક્ષા, ૨૨ પરીષહને જીતવા અને ૫ પ્રકારના ચારિત્રનું પાલન કરવું આ બધા થી સંવર થાય છે. અને તપથી સંવર અને નિરા બંને થાય છે. સ્થાનાંગસૂત્રમાં સમ્યગ્દર્શન બે પ્રકારનું બતાવવામાં આવ્યું
श्री शताधर्म अथांग सूत्र : 03
