________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी रीका अ० १६ द्रौपदीचर्चा
सव्वे पाणा, सन्चे भूया, सब्वे जीवा, सव्वे सत्ता न हंतव्या न अज्जा. वेयव्वा, न किलायव्वा, न उद्दवेयव्वा ।
एस धम्मे सुद्धे णितिए सासए, समेच्चा लोयं खेयन्नेहिं पवेइए।
आहेतधर्मएव श्रद्धेय इति बोधयितु श्रीसुधर्मास्वामी माह-" से बेमि" इत्यादि । तीर्थकरैः स्वस्वशिष्येभ्यो यत् सम्यक्त्वमुक्तं तदहं ब्रवीमि । यद्वा'से' इत्यस्य 'स' इतिच्छाया । येन मया भगवतः श्री वर्धमानरवामिनस्तीथकरस्य सकाशे तद्वचनतस्तत्त्वज्ञानं लब्धं, सोऽहं ब्रवीमि ।- भगदुक्तार्थमेष कथयामि, तस्मान्मम वाक्यं श्रद्धेयमितिभावः। पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता न हंतच्या, न अजावेयेग्या, न परिघेत्तव्या, न परितावेयव्वा न किलामेयध्वा, न उहवेयवा। एस धम्मे सुद्धे णितिए समेच्चा लोयं खेयन्नेहिं पवेइए" (आ. सू० अ. ४ उ. १ सू० १) श्री सुधर्मा स्वामी इस सूत्र द्वारा जम्बूस्वामी को यह समझाते हैं कि अर्हतप्रभु द्वारा प्रतिपादित धर्म ही श्रद्धा करने योग्य हैं-वे इसमें कहते हैं कि तिर्थकर देवों ने अपने २ शिष्यों के लिये जिस सम्यक्त्व का कथन किया है वही तत्व उन तीर्थकर प्रभुके वचनों द्वारा श्रवण कर मैं तुम्हें समझाता हूँ अर्थात् मैं अपनी निजी कल्पना से इस विषय में कुछ भी न कह कर जो कुछ तुम्हें समझाउँगा वह तीर्थकर प्रभु की मान्यतानुसार ही समझाऊँगा अताइस में संदेह के लिये थोड़ी सी भी जगह नहीं है-इसलिये इस मेरे कथन का मूलस्रोत जय श्री तीर्थंकर प्रभु का उपदेशश्रवण है तब यह श्रद्धेय-श्रद्धा करने योग्य आवश्य है भगवान का यह आदेश है-कि जितने भी पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता न हतव्या, न अज्जावेयव्वा, न परिधेत्तव्वा, न परितावेयव्वा, न किलामेयव्वा, न उद्दवेयव्वा । एस धम्मे सद्धे णितिए सभेच्चा लोय खेयनेहि पवेइए" ( आ. सू. अ. ४ उ. १ सू. १) શ્રી સુધર્મા સ્વામી આ સૂત્ર વડે શ્રી અંબૂ સ્વામીને આ પ્રમાણે સમજાવે છે કે અહંત પ્રભુ વડે પ્રતિપાદિત ધર્મ જ શ્રદ્ધેય છે, તેઓ આ સૂત્રમાં કહે છે કે તીર્થકર દેએ પિતપોતાના શિષ્ય માટે જે સમ્યકત્વનું નિરૂપણ કર્યું છે તે જ તત્ત્વ તીર્થંકર પ્રભુના મુખથી શ્રવણ કર્યા બાદ હું તમને સમજાવી રહ્યો છું. એટલે કે હું પિતાની મેળે આમાં કંઈ પણ ઉમેર્યા વગર તીર્થકર પ્રભની માન્યતા મુજબ જ તમને સમજાવીશ. એચી આમાં શંકાને માટે સહેજ પણ સ્થાન નથી. આ પ્રમાણે જ્યારે મારા કથનનો મૂળ સોત શ્રી તીર્થ કર પ્રભનું ઉપદેશ શ્રવણું છે ત્યારે તે શ્રદ્ધેય જ છે. ભગવાનની આ પ્રમાણે આજ્ઞા છે કે
श्री शताधर्म अथांग सूत्र : 03
