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ज्ञाताधर्म कथाङ्गसूत्रे
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दृष्ट्वा एवमवादीत् इति कृत्वा, अपहतमनः संकल्पा यावद - आर्तध्यानं ध्यायति ॥ मु० ११ ॥
मूलम् - तरणं सा भद्दा कलं पाउ० दासचेडिं सहावेइ सदावित्ता एवं वयासी जाव सागरदत्तस्स एयमहं निवेदेइ, तरणं से सागरदत्ते तहेव संभंते समाणे जेणेव वासहरे तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता सूमालियं दारियं अंके निवेसेइ निवेसित्ता एवं वयासी - अहो णं तुमं पुत्ता ! पुरा पोराणा णं जाव पच्चणुभवमाणी विहरसि तं मा णं तुमं पुत्ता ! ओहयमण जाव झियाहि तुमं णं पुत्ता मम महाणसंसि विपुलं असणं४ जहा पुविला जाव परिभाएमाणी विहराहि, तरणं सा सुमालिया दारिया एयमहं पडिसुणेइ पडिणित्ता माहणसंसि विपुलं असणं जाव दलमाणी विहरइ ॥ सू०११ ॥
टीका - तणं सा ' इत्यादि । ततः खलु सा भद्रा सार्थवाही = मुकुमारिका दारिकाया जननी ' कल्लं ' कल्ये द्वितीयदिवसे प्रादुः प्रभातायां रजन्यां यावत्
देखकर पलंग से उठी । उठकर उसने उस दमकपुरुषकी मार्गणा एवं गवेषणा की। उसमें उसने वासगृह के द्वार को खुला हुआ देखा। देखकर उसने विचारा कि वह दमक पुरूष अब चला गया है। ऐसा सोचकर वह अपहत मनः संकल्प होकर यावत् आर्तध्यान करने लगी ।। सू० ११ ॥
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तणं सा भद्दा कल्लं ' इत्यादि ।
टीकार्थ - ( तणं ) इसके बाद ( सा भद्दा कल्लं पाउ० दासचेडिं શય્યા ઉપરથી ઊભી થઈ, ઊભી થઈને તેણે તે દરિદ્ર માણસની શેષ ખાળ કરી. તેણે વિચાર કર્યો કે તે દરદ્ર માણુસ તા જતા રહ્યો છે. આ રીતે વિચાર કરીને તે અપહતમનઃ સંકલ્પા થઈને યાવત્ આ ધ્યાનમાં ડૂબી ગઈ, ૫ સૂત્ર ૧૧ ॥
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तणं सा भद्दा कल ' इत्यादि
टीडार्थ - (तएण ) त्यारमाह (सा भद्दा कलं पाउ० दासचेडिं सहावेइ, सदा
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર ઃ ૦૩
