________________
ज्ञाताधर्मकथासूत्रे
गाल्यते सा तां करोति=साधनसामग्रीत्वेन निष्पादयति, इतिव्युत्पत्या मृषीकारइति सुवर्णकारे योगारूढोऽयं शब्दः । ' होत्था ' आसीत् । यो हि आढयो यावदपरिभूतः । तस्य खलु कलादस्य मूषिकारदारकस्य दुहिता भद्राया आत्मजा पोहिला नाम दारिका आसीत्, याहि रूपेण च = आकृत्या, यौवनेन च = तारुण्येन च लावण्येन च शरीरोत्कृष्टकान्ति विशेषेण उत्कृष्टा अतएव उत्कृष्टशरीराऽसीत् । ततः खलु पोहिला दारिका अन्यदा कदाचित् स्नाता सर्वालङ्कारविभूषिता
४
मूषीकार दारक- सुवर्णकार का पुत्र रहता था। मूषी शब्द का अर्थ सांचा है । इस में सुवर्णादि द्रव्य पिघलाये जाते है । इस सांचे को जो बनाता है उसका नाम मूषीकार है। इस व्युत्पत्ति के अनुसार यह शब्द सुवर्णकार (सोनार) में योगारूढ हुआ है । यह सूषीकार दारक आढ्य यावत् अपरिभूत था । ( तस्स णं भद्दा नामं भारिया, तस्स णं कलायस मूसियारदारयस्स धूया, भद्दाए अन्तया पोहिला नामं दारिया होत्या, रूवेण य जोव्वणेण य लावण्णेण य उक्किट्ठा उक्किट्ठ सरीरा ) इस मूषिकार दारक कलाद-सौनी की अत्यन्त प्रिय पोहिला नाम की लड़की थी जो इस की पत्नी भद्रा की कुक्षि से उत्पन्न हुई थी । यह आकृति से, यौवन से एवं लावण्य से शारीरिक उत्कृष्ट कांति से बहुत ही अधिक मनोहर थी अतः इस का शरीर बहुत अधिक उत्तम था । (तएणं पोहिला दारिया अन्नया कयाई व्हाया सव्वालंकार
रहेतेो हतो. 'भूषी ' शहना अर्थ सांथा ( श्रीयु ) छे. तेमां सोनुं वगेरे દ્રવ્યા આગાળવામાં આવે છે. આ સાંચાને બનાવનારનું નામ સૂષીકાર છે. આ વ્યુત્પત્તિને લઈને આ શબ્દ સુવર્ણ કાર ( સેાની ) માટે ચેાગારૂઢ થઈ ગયા છે. તે મૂષિકારદારક આઢય ( ધનવાન ) યાવત્ અપરિભૂત હતા.
( तस्स णं भद्दा नामं भारिया तस्स णं कलायस्स मूसियारदार यस्स धूया भद्दा अत्तया पोट्टिला नामं दारिया होत्था, रूवेण य जोन्त्रणेण य लावण्णेणं य उक्कट्टा उक्कडसरीरा )
તે મૂષિકારતારક કલાદ સેાનીની ખૂમ જ વહાલી પેટ્ટિલા નામે પુત્રી હતી જે તેની પત્ની ભદ્રાના ગર્ભથી ઉત્પન્ન થઈ હતી, તે આકૃતિથી, યૌવનથી, લાવણ્યથી–શરીરની ઉજવલ-કાંતિથી બહુ જ મનહર હતી, એથી તેનું શરીર ખૂબ જ ઉત્તમ હતું.
( तरणं पोहिलादारिया अन्नया कयाई व्हाया सन्चलंकारविभूसिया चेडियाचक्कवालसं परिवुडा उपि पासायवरगया आगासतलगंसि कणगमरणं विंदुसएणं कीलमाणी २ विहरह )
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર ઃ ૦૩
