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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका० अ० १४ तेतलिपुत्रप्रधानचरितवर्णनम् ९३ क्षशोपशमेन-उदितानां कर्मणां क्षयेण अनुदितानां कर्मणामुपशमेन-निरुद्धोदयत्वेन 'कम्मरयविकरणकरं ' कर्मरजो विकरणकरम् ‘अपुव्वकरणं' अपूर्वकरणम् अष्टमगुणस्थानम् प्रविष्टस्य तस्य केवलवरज्ञानदर्शनं समुत्पन्नम् ॥०१२॥
मूलम्-तएणं तेतलिपुरे नयरे अहा संनिहिएहिं वाणमंतरेहिं देवेहि देवीहिय देवदुंदुभीओ समाहयाओ, दसद्धवन्ने कुसुमे निवाडिए, दिव्वे देवगीयंगधवनिनाए कए यावि होत्था । तएणं से कणगज्झए राया इमोसे कहाए लद्धडे समाणे एवं वयासी-एवं खलु तेतलिपुत्ते मए अवज्झाए मुंडे भवित्ता पवइए, तं गच्छामि णं तेतलिपुत्तं अणगारं वंदामि नमसामि वंदित्ता नमसित्ता एयमद्रं विणएणं भुजो २ खामेमि, एवं संपेहेइ, संपेहित्ता पहाए० चाउरंगणीए
वरणिजाणं कम्माणं खओवसमेणं कम्मरयविहरणकरं अपुवकरणं पविट्ठस्स केवलवरनाणदंसणे समुप्पण्णे ) इस प्रकार शुभ परिणामों से यावत् प्रसस्त अध्यवसायों से विशुद्धमान लेश्याओं से, उसके ज्ञानावरणी आदि कर्मों का क्षयोपशम-उदित कर्मों का क्षय एवं अनुदित कर्मों का उपशम-हो गया-सो इस के प्रभाव से वे कर्मरज को दर करने वाले अष्टम अपूर्व करण नामके गुणस्थान में प्राप्त हो गये। बाद में बाहरवें गुणस्थान के अंत में और तेरहवें गुणस्थान के प्रारंभ में उन्हें केवलज्ञान और केवलदर्शन उत्पन्न हो गया ॥४० १२॥
(तएणं तस्स तेतलिपुत्तस्स अणगारस्स सुभेणं परिणामेणं जाव तयावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमेणं कम्मरयविकरणकरं अपुवकरणं पविट्ठस्स केवलवरनाणदंसणं समुप्पण्णे)
આ રીતે શુભ પરિણામેથી, યાવત્ પ્રશસ્ત અધ્ય વસાયાથી, વિશુદ્ધમાન લેશ્યાઓથી તેના જ્ઞાનાવરણીય વગેરે કર્મોને ક્ષયોપશમ–ઉદિત કર્મોનો ક્ષય અને અનદિત કમેને ઉપશમ થઈ ગયો. એના પ્રભાવથી તેઓ કમરજને વિકરણ કરનારા અષ્ટમ અપૂર્વ કરણ નામના ગુણસ્થાનમાં પ્રાપ્ત થઈ ગયા. ત્યાર પછી બારમા ગુણસ્થાનના અંતમાં અને તેરમાં ગુણસ્થાનના પ્રારંભમાં તેમને विज्ञान भने उ शन पत्र २७ गया. ॥ सूत्र “१२ ॥
श्री शताधर्म अथांग सूत्र : 03
