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ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे भाषते प्रज्ञापयति प्ररूपयति-धन्यः खलु हे देवानुपिय ! नन्दो मणिकाररश्रेष्ठी यस्य खलु इयमेतद्रूपा नन्दापुष्करिणी चतुःकोणा समतीरा यावत् प्रतिरूपा वर्तते, यस्याः खलु नन्दायाः पुष्करिण्याः पौरस्त्ये वनषण्डे चित्रसभाऽनेकस्तम्भशतसंनिविष्टा तथैव चतुषु वनवण्डेषु चतस्रः सभा अनेकस्तम्भशतसंनिविष्टाः सन्ति, यावत् तस्य नन्दमणिकारश्रेष्ठिनः सुलब्धं मानुष्यकं जन्मजीवितफलम् । पहायमाणो य पियइ य पाणियं च संवहमाणो अन्नमन्नस्स एवमाइक्खइ ४) उस नंदा पुष्करिणी में जब राजगृह नगर के लोग आकर स्नान करते, पानी पीते, उसमें से पानी भरते तो उस समय वे परस्पर में इस प्रकार से बात चीत करते, भाषण करते प्रज्ञापना एवं प्ररूपणा करते कि ( धन्नेणं देवाणुप्पिया ! णंदे मणियारे जस्स णं इमेयारूवा गंदा पुक्खरणी चाउक्कोणा जाव पडिरूवा ) हे देवानुप्रिय ! मणिकार श्रेष्ठी नंद को धन्यवाद है कि जिस की यह चतुष्कोण वाली तथा समतीर वाली नंदा पुष्करिणी बहुत ही सुरम्य बनी है। (जस्स ण पुरथिमिल्ले वणसंडे चित्तसभा अणेगखंभ० तहेव चत्तारि सहाओ जाव जम्मजी विय फले-तएणं तस्स दद्दुरस्स तं अभिक्खणं २ बहुजणस्स अंतिए एयमढे सोच्चा णिसम्म इमेयारूबे अन्भत्थिए ६) जिस के पूर्व दिशा संबन्धी वनषंड में अनेक सैकड़ों खंभो से विराजित चित्र सभा बनी हुई है। इसी तरह की चारों वनपंडों में चारों सभाएँ है । यावत् उस मणिकार नंद श्रेष्ठी के मनुष्य माणो अन्नमन्नस्स एवमाइक्खइ ४) नही पापमi न्यारे राड नगरना લેકે આવીને સ્નાન કરતા, પાણી પીતા, તેમાંથી પાણી ભરતા ત્યારે તેઓ પરસ્પર આ પ્રમાણે વાતચીત કરવા માંડતા, સંભાષણ કરવા માંડતા, પ્રજ્ઞાપના भने ५३५।। ४२वा भांड। (धन्नेणं देवाणुपिया ! णदे मणियारे जस्सणं इमेयारूवा गंदी पुक्खरणी चाउकोणा जाव पडिरूवा) वानुप्रिय ! मणिर શ્રેષ્ઠિ નંદને ધન્યવાદ છે. કારણ કે આ ચાર ખૂણાવાળી તેમજ સરખા કિનારા पाजी नही पाप महु४ २भ्य धावी छ. ( जस्सणं पुरथिमिल्ले वणसंडे चित्तसभाअणेग खंभ० तहेव चित्तारि सहाओ जाव जम्मजीवियफले-तएणं तस्स दद्दुरग्स त अभिक्खणं २ बहुजणस्स तिए एयमद्रं सोचा णिसम्म इमेयारूवे अज्झथिए ६) पावना पूर्व हिशाना बनम से थामतामाथी શેભતી ચિત્રસભા બનાવી છે. આ પ્રમાણે ચારે ચાર વનખંડેમાં ચાર સભાઓ તૈયાર કરાવડાવી છે. ખરેખર તે મણિકાર નંદ શેઠને મનુષ્ય જન્મ અને જીવન
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
