________________
७१०
ज्ञाताधर्मकथाङ्गस्त्रे
पानरूपं भावं प्रतिशृणोति = स्वीकरोति, प्रतिश्रुत्य तदुदकरत्नं गृह्णाति गृहीत्वा जितशत्रोः राज्ञो भोजनवेलायाम् उपस्थापयति । सतः खलु स जितश राजा तद् विपुलम् अशनपान - खाद्यं - स्वद्याम् - आस्वादयन् यावद् विहरति । ' जिमियत्तुतरागए वि जिमितभुक्तोत्तरागतोऽपि च खलु निमितम् = आस्वादितं भुक्तम् उदरपूरणपूर्वकम्, तदुत्तरम् आगतः = स्वोपवेशनस्थाने प्राप्तः कीदृशः सन् ? इत्याह-यावत्-आचान्तः = कृत चुलुकः, अतएव चोक्षः = निर्लेपः स्वच्छः परमशुचिस्स एयमहं पडिसुणेड़, पडिणित्ता तं उद्गरयणं गिन्हाइ, गिव्हित्ता जिनसत्तस्स रण्णो भोयणवेलाए उबवे तरणं से जियसत्तू राया तं विपुलं असणं ४ आसाएमाणे जाव विहरइ ) इस प्रकार उस पानीय हारक ने सुबुद्धि अमात्य की इस बातको मान लिया और मानकर उस उदकरत्न को - श्रेष्ठ निर्मलजल को - ले लिया-लेकर उसने उसे जितशत्रु राजा के भोजन करने के समय उपस्थापित कर दिया - ताकि वे इस जल को पीवें । इसके बाद जितशत्रु राजा का जब भोजन करने का समय आया तब उसने अशनादि रूप ४ चारों प्रकार का आहार खूब इच्छानुसार किया और उस उदकरत्न को पिया । (जिमिय भुत्तत्तरागए याविणं जाव परमसुइभूए तंसि उदगरयणे जाव विम्हए ते बहवे राईसर जाव एवं वयासी) जब जितशत्रु राजा अच्छी तरह खा पी चुके तब वे अपने उपवेशन के स्थान में बैठक में आये। बैठक में आने के पहिले उन्होंने कुल्ला आदि करके अपने मुख को अच्छी तरह धो लिया था और हाथ वगैरह भी अच्छी तरह प्रक्षालित कर (धोकर ) उदगरयणं गिन्हाइ गिव्हित्ता, जियसत्तूरस रण्णो भोयणवेलाए उबटूवेई, तरणं से जियसत्तू राया तं विपुलं असणं ४ आसाएमाणे जात्र विहरइ )
આ રીતે પાણીવાળા નાકરે સુબુદ્ધિ અમાત્યની વાત સ્વીકારી લીધી અને સ્વીકારીને તે ઉદકરનને-શ્રેષ્ઠ નિર્દેળ પાણીને—ત્યાંથી લઈને જમવાની વખતે જીતશત્રુ રાજાની સામે તેમને પીવા માટે પડેોંચાડી દીધું. ત્યાર પછી જ્યારે જીતશત્રુ રાજાના જમવાના વખત થયા ત્યારે રાજા અશન વગેરે રૂપ ચાર જાતના આહારે ખૂબ તૃપ્ત થઇને ઇચ્છા મુજબ જમ્યા અને તે ઉદકરત્ન ( પાણી ) ને પીધું.
( जिमियत्तत्तरागए यावि य णं जाव परमसुइभूए तंसि उदगरयणे जाव विम्ह ते बहवे राईसर जाव एवं वयासी)
રાજા જીતશત્રુએ આમ સારી રીતે જમવાનું પતાવી દીધું ત્યારે તે ત્યાંથી પાતાના ઉપવેશનના સ્થાનમાં એટલે કે બેઠકમાં આવ્યા. બેઠકમાં આવતા પહેલાં તેઓએ કાગળા વગેરે કરીને મેાં અને હાથેાને ધાઇને સ્વચ્છ બનાવી
ܕ
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
