________________
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे
अशोकवरपादपः अशोकनामा महावृक्षः, तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य ' महापडिख्वं' यथाप्रतिरूपं-मुनिजनकल्पानुसारम् अवग्रहं स्थित्यथं वसतेराज्ञां अवल =गृहीखा सय मेन तपसा चात्मानं भावयन् वासयन विहरति आम्तेस्म । तदा वनपालकः समागत्य कृष्णाय वासुदेवाय वर्धापनिका प्रदत्ता। परिषन्निर्गता द्वारावती नगरी निवासिनां जनानां परिषत् समूहः निर्गता अरिष्टनेमिभगवन् समागत इति श्रुखा तं वन्दितुं द्वारावतीनगरीतो निःसृतेत्यर्थः । सा परिषद् भगवन्त वन्दित्वा धर्म श्रोतुं भगवतः पुरोऽवस्थिता धर्मः कथितः अरिष्टनेमिना भगवता धर्मकथा कथिता ॥ मू-७॥ परंपरा के अनुमार-विहार करते हुए यावत् जहां वह द्वारावती नगरी थी उसमें जहां रैवतक पर्वत था-नंदवन नामका उद्यान था। उसमें भी जहां सुरप्रिययक्ष का यक्षायतन था ओर उस में भी जहां अशोक का उत्तम वृक्ष था, वहां पधारे ( उवागच्छित्ता अहापडिरूवं उग्गहं ओगिण्हित्ता संयमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ ) आकर के उन्हों ने मुनिजन के कल्पानुसार वनपाल से वमति की आज्ञा प्राप्त की-और प्राप्त कर वे वहां तप और संयम से आत्मा को भावित करते हुए विराजमान हो गये उस समय वनपालकने आकर के कृष्ण वासुदेवको बधाई दी।(परिसा निग्गया धम्मो कहिओ) द्वागवतीनगरी के समस्त जनों का समूह-( अरिष्टनेमि भगवान आये हुए है) ऐसा सुनकर उनकी वंदना करने के लिये द्वारावती नगरी से निकले। એની સાથે પૂર્વનું પૂથી–એટલે કે તીર્થંકર પરંપરા ને અનુસરતાં વિહાર કરતાં જયાં તે દ્વારવતી નગરી હતી, જ્યાં રૈવતક પર્વત હતું, જ્યાં નંદનવન નામે ઉઘાન હતું, અને તેમાં જ્યાં સુરપ્રિય યક્ષનું ચક્ષાયતન હતું અને તેમાં ५ च्या मर्नु श्रेष्ठ वृक्ष तुं त्यां पधार्या. ( उवागच्छिता अहापडिरूवं उगह ओगिण्हित्ता संयमेण तवसा अप णं भवेमाणे विहरइ ) त्यां पधारीन મુનિ જનેચિત પ્રણાલિકા મુજબ વનપાલક પાસેથી આજ્ઞા મેળવી અને આજ્ઞા મેળવીને ત્યાં તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતાં વિરાજ્યા. તે વખતે વન પાલકે કૃષ્ણ વાસુદેવની પાસે જઈને તેમને શુભ સમાચાર આપ્યા (परिसा निग्गया धम्मो कहिओ) वापती नारीन. मा नारी "(२. ઇનેમિ ભગવાન અત્રે પધાર્યા છે “” એવું સાંભળીને તેમની વંદના કરવા માટે નગરીની બહાર નીકળ્યા. બધા નાગરિકે ભગવાનને વંદન કરીને ધર્મકથા
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
