________________
-
-
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे मूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं अरहा अरिट्टनेमी सो चेव वण्णओ दसघणुस्सेहे नीलुप्पलगवलगुलियअयसिकुसुमप्पगासे अट्ठारसहि समणसाहस्तीहिं सद्धिं संपरिवुडे चत्तालीसाए अज्जियासाहस्सीहिं सद्धिं संपरिबुडे पुवाणुपुर्दिवं चरमाणे जाव जेणेव बारवई नयरी जेणेव रेवयगपठवए जेणेव नंदनवणे उज्जाणे जेणेव सुरप्पियस्त जक्खस्स जक्खाययणे जेणेव असोगवरपायणे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता अहापडिरूवं उग्गहं ओगिणिहत्ता संयमेण तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ परिसा निग्गया धम्मो कहिओ ॥ ७ ॥ ___टीका-'तेणं कालेणं' इत्यादि । तस्मिन् काले.तस्मिन् समये अर्हन् अरिष्ट नेमिाविंशतितमस्तीर्थकरः समवस्त इति भावः, स एव वर्णकः = अन्यतीर्थकराणां यो वर्णकः ' आइगरे तित्थगरे' इत्यादि रूपः कथितः स एवारिष्टनेमि भगवतोऽपि वर्णको बोध्य इत्यर्थः, नवरं-' दसधणुस्सेहे ' दशधनुरुत्सेध: दशविपुल शब्द रूप गंधरस और स्पर्श पांचों इन्द्रियों के विषयों को यावत् भोगते हुए अपना समय आनन्द के साथ व्यतीत करदिया।सूत्र'६"
तेणं कालेणं तेणं समएणं इत्यादि । टीकार्थ-(तेणं कालेणं तेणं समएणं) उस काल और उस समय में (अरिहा अरिद्वनेमी) उस द्वारावती नगरो में बावीसवें तीर्थकर अर्हत नेमीनाथ भगवान् आये (सो चेव वण्णओ) अन्यतीर्थंकरों का जैसा “आइगरे तित्थगरे” इत्यादिरूप से वर्णन किया गया है उसी प्रकार का वर्णन
સાથે પુષ્કળ શબ્દ, રૂપ, રૂપ વર્ણ અને ગંધ રૂપ પાંચે ઈન્દ્રિયોના વિષ ને ભેગવતાં પિતાને વખત સુખેથી પસાર કરવા લાગ્યું. છે સૂત્ર “દ” છે
तेणं कालेणं तेणं समएण त्याहि ॥ साथ-(तेणं कालेणं तेणं समएण) ते णे मने ते समये (अरिहा अरिद्वानेमी તે દ્વારકા નગરીમાં બાવીસમાં તીર્થકર અહંત નેમીનાથ ભગવાન પધાર્યા (सो चेव वण्णओ) “ आइगरे तित्थगरे " ३५ भ भी तीय रे। વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તે પ્રમાણેજ અરિષ્ટનેમિ પ્રભુનું વર્ણન પણ જાણું
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
