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ज्ञाताधर्मकथासूत्रे माप्तगजभवेन 'अपडिलद्धसमत्तरयणपडिलं भेणं' अप्रतिलब्धसम्यक्त्व रत्नप्रतिलम्भेन, तत्र-अप्रतिलब्धम् अनंतकालादसम्प्राप्तं सम्यक्त्वरत्नं, तस्य प्रतिलम्भो लामो यस्यसातेन प्राप्तसम्यक्त्वेनेत्यर्थः' से पाये' असो पादः चरण: स्त्वया स्वगात्रकण्डूयनार्थमुक्षिप्तः प्राणानुकम्पया यावत् अन्तरावेव भूमेरूवमेव त्वया संधारितः-स्थापितः, खलु नैव शशकोपरि निक्षिप्तः चकारादन्यभूतानामुपरि च स्वचरणो न क्षिप्तः सकलजीवोपरिपरमकरुणापरा. यणत्वात् इति भावः, एक्कारो निश्चयार्थकः, ‘णं' वाक्यालंकारे 'किमंग पुण तुम मेहा' किमङ्ग ! पुनस्त्वं हे मेघ ! अंग' इति कोमलामंत्रणे, हे मेघ ! पुनस्त्वं 'इयाणि' इदानीं अधुना विपुलकुल समुन्भवे' विपुलकुलसमुद्भव= विशालवंशजातः निरुवहयसरीरदंतलद्धपंचिदिए' निरुपहतशरीरदान्तलब्धपश्चेन्द्रियः, तत्र-निरुपहतं उपद्रवरहितं शरीरं यस्य सः, तथा दान्तानिः= उपशमं नीतानि प्रागगजभवे, लब्धानि प्राप्तानि सन्ति पञ्चेन्द्रियाणि येन सः रूपमें दीक्षित हुए (तं जइ जाव तुम मेहा! तिरिक्खजोणियभावमुव गएणं अपडिलद्ध संमत्तारयणपडिलभेणं से पाये पाणाणुकंपयाए जाव अंतराचेच संधारिए ) तो यदि हे मेव! तुमने जब कि हाथी रूप तियश्च की पर्यायमें वर्तमान थे अन्तकाल से अमतिलब्ध हुए सम्यक्त्व रत्न के लाभ से वह पैर जो गात्र कण्ड्यन (शरीर खुजलाने) के लिये उठाया था प्राणि आदि को अनुकंपा से प्रेरित होकर बीच में ही उठाये रखा (णो चेव णं निक्खिते ) उसे जमीन पर नहीं धरा और न शशक के ऊपर ही रखा तथा वहां बैठे हुए अन्य प्राणियों के ऊपर भी नहीं रखा (किमंग पुण तुम मेहा! इयाणि विपुलकुलसमुन्भवे निरूवहयसरीरदंत लद्धपंचिदिए) तो फिर उस समय हे मेघ ! विशालकुलमें उत्पन्न हुए तभे २५॥२ मटीन मना२ ३थे क्षित थया. (तं जइ जाव तुम मेहा ! तिरिक्वजोणियभावमुवगएणं अपडिलद्धं संमत्तरयणपडिलंभेणं से पाये पाणाणुकंपयाए जाव अंतरा चेव संधारिए) न्ने उभे ! तभाये हाथीना તિર્યંચના પર્યાયમાં અનન્તકાળથી અપ્રતિબ્ધ (અપ્રયાય) થયેલા સમ્યકત્વ રત્નના લાભથી શરીરને ખંજવાળવા માટે ઉપાડેલા તે પગને પ્રાણી વગેરેની પ્રત્યે અનુ
पाथी राधने अधवये ४ 6 राभ्यो ( णो चेवणं निक्खित्ते), तेने भीन પર મૂકો જ નહિ તેમ સસલા ઉપર મૂળે નહિં અને ત્યાં બેઠેલાં અન્ય પ્રાણી
५२ ५५ भूयो ना (किमंग पुण तुमं मेहा ! इयाणि विपुलकुलसभन्भवे निरुवहयसरीरदंतलद्धपंचिदिए ) त्या२ पछी उ मेध ! 24 मते तमे विश
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
