SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 29
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ अनगारधर्मामृतवर्षिणीटीका सू. २ सुधर्मस्वामिनः चम्पानगर्या समवसरणम् वरिष्टत्वात्सर्वथा श्रेष्ठः । घारे' घोरः = दुष्करतपश्चरणशीलत्वात् । 'घोरव्वए' घोरव्रतः = घोराणि= कठिनानि अल्पसस्त्रैर्दुरनुष्ठेयानि व्रतानि= सर्वमाणातिपातादि विरतिलक्षणानि महाव्रतानि यस्य स तथोक्त: । 'घोरतवस्सी' घोरतपस्वी = दुष्कर तपश्चरणशीलः, पारणादौ नानाविधाभिग्रहधारकत्वात् । 'घोरबंभचेरवासी' घोर ब्रह्मचयेवासी - ब्रह्म = काम परिषेवणत्यागस्तत्र चरणं ब्रह्मचर्य, घोरं च तद् ब्रह्मचर्य घोरब्रह्मचर्यं तत्र वस्तुं शीलमस्येति तथोक्तः = नववा टिकायुक्तब्रह्मचर्यपालक इत्यर्थः । 'उच्छूढसरीरे' उत्क्षिप्तशरीरः- उत्क्षिप्तमिव = परित्यक्तमिव, उत्क्षिप्तं संस्कारपरित्यागाच्छरीरं येन स तथोक्तः - सर्वथा शरीरसंस्कार वर्जित इत्यर्थ: । 'संखित्तविउलते उलेस्से' सः विपुलः तेजोलेश्य:- संक्षिप्ता = सङ्कोचिता विपुला = विशालाअनेक योजनगतवस्तुसमूह भस्मीकरणसमर्थाऽपि तेजोलेश्या=तेजः शरीरपरिणतिरूपा प्रखरतपःप्रभावज नितलब्धिविशेषप्रभवा महाज्वालासदृशा आत्मतेजोलक्षणा देते थे । क्रोध आदि कषायों के उदय का निरोध करना ये आर्जवादि भाव हैं । अथवा यह बात भी इससे लक्षित होती है कि जिस कारण ये जितक्रोध थे इसलिये आर्जवादिभावों से प्रधान थे। कारण भाव की अपेक्षा से इनमें अन्तर आजाता है। इसी तरह "ज्ञान संपन्न और ज्ञानधान" इन दो विशेषणों में भी अन्तर समझ लेना चाहिये कारण ज्ञान प्रधान शब्द केवल ज्ञान युक्तता का वहाँ बोध करता है तब कि ज्ञानप्रधान शब्द ज्ञानादिगुण वालों में इन की प्रधानता कहता है । ओराल शब्द का अर्थ उदार होता है । -जो इस बात को कहता है ये सुधर्मास्वामी जित क्रोध आदि विशेषणों से विशिष्ट होने के कारण सर्वथा श्रेष्ठ थे । (घोरे घोरव्वए घोरतवस्सी घोरबभरवासी - उच्छूसरीरे संवित्तविउलतेय लेस्से चोदसपुच्ची चडणाणो इस तरह कार्य ઉદયના નિરોધ કરવા એ આવ વગેરે ભાવા છે. અથવા આ વાત એનાથી પણ સૂચિત થાય છે કે જે કારેણથી એ જિતાધ હતા, એટલા માટે આવ વગેરે ભાવા વડે એ પ્રધાન હતા. આ પ્રમાણે કાર્ય-કારણ ભાવની અપેક્ષાએ એમનામાં તફાવત આવી જાય છે. એ રીતે ‘જ્ઞાનસંપન્ન અને જ્ઞાનપ્રધાન' આ બે વિશેષણાના તફાવત પણ જાણવા જોઇએ. કારણકે જ્ઞાન સંપન્ન શબ્દથીત જ્ઞાન યુક્તતાના ધ થાય છે, ત્યારે જ્ઞાનપ્રધાન શબ્દ જ્ઞાનાદિ ગુણવાનામાં એમની પ્રધાનતા કહે છે. એલ શબ્દના અર્થ ઉદાર થાય છે. જે આ વાત કહે છે. એ સુધર્માસ્વામી જિતકોષ वगेरे विशेषणोथी युक्त होवाने सीधे संपूर्ण रीते श्रेष्ठ ता. (घोरे घोररूवर घोरत बस्सी घोरवंभचेरवासी उच्छूढ सरीरे संखित्त विउलतेयलेस्से चोदस पुच्ची quest શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર ઃ ૦૧
SR No.006332
Book TitleAgam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 01 Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1963
Total Pages764
LanguageSanskrit, Hindi, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari, Agam, Canon, & agam_gyatadharmkatha
File Size45 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy