________________
२३६
___ ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे यतनापूर्वकं निद्राति, आहारमपि च खलु आहारयन्ती चतुर्विधमहारं कुर्वती, केन प्रकारेणाहारं करोति ? इत्याह-'गाइतित्तं' नातितिक्तं अतितिक्तं मरिचादिकं न भुङक्ते 'णाइकडुयं' नातिकटुकं कारवेल्लादिकं 'गाइकसायं' नातिकषायंआमलकादिकं ‘णाइ बिलं' नात्यम्लं अम्लिकादिकम् ‘णाइमहुरं' नातिमधुरं मिष्टान्नशर्करादिकं 'जं तस्स गब्भस्स हियं' यत् तस्य गर्भस्य हितं-हितकर मेधायुरादिवृद्धि कारणत्वाद् भवेत् तत् 'मियं' मितं परिमितं-गर्भानुकूलत्वात् 'पत्थयं' पथ्यम्=आरोग्यकरं देशे च-कालेच आहारम् आहारयन्ती देशेच देशानुसारेण पथ्यापथ्यं वस्तु तथा काले= कालानुसारेण यस्मिन्काले च शरदादि ऋतुप्रवृत्तिकाले पथ्यमपथ्यं वा सर्व निर्णीय गर्भाय हितकरमाहारं भुञ्जाना ‘णाइचिंत' नाति चिन्तं-विशिष्ट चिन्तारहितं 'णाइसोयं' नातिशोक-कदाचिदिष्टानिष्टसंयोगेऽपि अतिखेद रहितं 'गाइदेन्न' नाति दैत्यं ‘णाइमो ' नातिमोहं विशिष्ट कामाभिलाषरहितं ,णाइभयं' नातिभयम्-अत्रभयं भीतिमा ‘णाइपरितासं' नातिपरित्रासम्, (जय सुवइ) यतना पूर्वक सोती थी (आहारंपि य णं आहारेमाणी गाइ तित्तं णाइकलयं णाइकसायं णाइअंबिलं जाइ महुरं जं तस्स गब्भस्स हियं मियं पत्थय) आहार भी जो वह करती थी सो ऐसा ही करती थी कि जो अतितिक्त नहीं होता था अति कटुक नही होता था-अतिकसायला नहीं होता था, एति अम्ल (खट्टा) नहीं होता था और न अति मीठा होता था। किन्तु देश और काल के अनुसार उसका निर्णय करके बह गर्भ के लिये जो हित, मित, एवं पथ्यरूप होता ऐसा आहार को करती। (णाइ चितं णाइ सोगं णाइ देण्णं णाइ मोहं णाइ भयं णाइ परितासं ववगयचिंतासोगदेन्नमोह भयपरित्तासा) वह न अति चिन्ता करती, न अति शोक करती, न अति दीनभाव करती, न अति मोह करती, न अत्ति भय करती, न अति परित्रास-अकस्मात् भय करती कसायं णाइ अंबिलं णाइ महुरं जं तस्स गब्भस्स हियं मियं पत्थयं) पाणी देवी જે આહાર કરતી હતી તે વધારે તીખ પણ નહિ વધારે કડવો પણ નહિ વધારે કસાયેલ નહિ વધારે અસ્લ (ખાટે) પણ નહિ અને વધારે ગળ્યો પણ નહિ પણ દેશકાળને યોગ્ય તેના ઉપર વિચાર કરીને ગર્ભને માટે જે હિતકારી, મિત અને पथ्य ३५ गातो तेथे १८ माडा२ ते ४२तi di. (णाइ चितं णाइ सोगं णाइ देणं णाइ मोहं णाइ भयं णाइ परितासं ववगचितासोगदेन्नमोहमयपरित्तासा) તે વધારે ચિંતા ન કરતાં, વધારે શોક ન કરતાં. વધારે દીનતાથી ન રહેતાં અને વધારે મેહ ન કરતાં, વધારે ભયભીત ન થતાં અને વધારે પરિત્રાસએકદમ
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
