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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका. अ.१ सू. १४ अकालमेधदोहदनिरूपणम
साधनहेतुककार्यपादुर्भावरूपाभिः, तथा 'उप्पत्तियाहि य' औत्पत्तिकीभिः वेणइयाहि य' वैनयिकीभिः, कार्मिकीभिः, पारिणामिकीभिश्च चतुर्विधाभिः बुद्धिभिः अनुचिन्तयन् दोहदपूर्ति वारंवार विचारयन् तस्य दोहदस्य आयं वा उपायं वा स्थिति वा, उत्पति वा अविन्दन्-अप्राप्नुवन् अपहतमनःसंकल्प:हतोत्साहः यावत् ध्यायति आर्तध्यानं करोति ।।मू० १३॥
मूलम्-तयाणंतरं अभयकुमारे पहाए कयबलिकम्मे सव्वालं. कारविभूसिए पायवंदए पहारेत्थ गमणाए, तएणं से अभयकुमारे जेणेव सेणिए राया तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता सेणियं रायं ओहयमणसंकप्पंजाव झियायमाणं पासइ, पासित्ता अयमेयारूवे अज्झथिए चिंतिए कप्पिए पत्थिए मणोगए संकप्पे समुप्पजित्था-अन्नया य ममं मेणिए राया एजमाणंपासइ, पासित्ताआढाइ, परिजाणाइ, सकारेइ सम्माणेइ आलवइ,संलवइ,अद्धासणेणं उवणिमंतेइ,मत्थयंसि अग्धाइ इयाणि ममं सेणिए राया णोआढाइ णो परियाणाइ, णो सकारेइ, णो सम्माणेइ, णो इट्राहि कंताहिं पियाहि मणुन्नाहिं ओरालाहिं वग्गूहिं आलवेइ, संलवेइ, नो अद्धासणेणं उवणिमंतेइ, णो मत्थयंसि अ. ग्धाइ य, किंपि ओहयमणसंकप्पे झियायइ, तं भवियव्वं णं एत्थ
कारणो से अनेक उपायो से अनेक कार्य संपादन रूप दिशाओं से अनेक उत्पत्तिरूप युक्तियों से तथा औत्पत्तिकी वैनयिकी, कार्मिकी, तथा परिणामिकीरूप चार प्रकार की बुद्धियों से पूर्ति करने का बार२ विचार करने लगे। परन्तु उन्हें इसकी पूर्ति का जब कोई कारण-उपाय स्थितिवा युक्ति नहीं सुझी तो वे स्वयं हतोत्साह होकर चिन्तातुर हो गये ॥म् ।।१३।।
અનેક કારણો, ઉપાય, કાર્યસિદ્ધિ થવાની વિવિધ દશાઓ, અનેક યુકિતયો, ત્ય રિકી વૈનાયિકી, કામિકી અને પરિણામિકી આમ ચાર પ્રકારની બુદ્ધિ દ્વારા વારંવાર વિચારવા લાગ્યા. અને જ્યારે તેમને દેહદ પુરું કરવા માટે કોઈ ઉપાય અથવા કેઈ યુકિત ધ્યાનમાં ન આવી ત્યારે તેઓ હૉત્સાહ થઈને ચિન્તાતુર બની ગયા. સૂ. ૧૩
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
