________________
भगवतीसवे 'सेसं तं चे' शेष मुपपातातिरिक्त सर्व तदेव कृष्णलेश्याकरणवदेवेति भावः। 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥
प्रयोदशादारभ्य षोडशान्तोदेशका समाप्ताः ॥१३।१६।। 'तेउलेस्स राशिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणं भंते ! कओ उववज्जति' तेजोलेश्य राशियुग्मासुरकुमाराः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते किं नैरयिकेभ्यो यावदेवेभ्य इति प्रश्नः, उत्तरमाह-'एवं चेव' एवमेव-कृष्णलेश्यवदेवेति इहापि सर्वमुपपातादिकं पूर्ववदेव ज्ञातव्यमिति भावः । 'नवरं जेसु तेउलेस्सा अस्थि तेसु देवानुप्रियने जैसा यह कहा है वह सर्वथा सत्य ही है २ । इत्यादिरूप से इन पदों की व्याख्या पूर्व के जैसी ही जाननी चाहिये।
४१ वे शतकका १३-१६ उद्देशक समाप्त हुआ।
उद्देशक १७ से २० पर्यन्त "तेउलेस्सरासिजुम्न कडजुम्म असुरकुमाराणं भंते ! इत्यादि ।
टीकार्थ-'तेउलेस्त रासिजुम्मकडजुम्म असुरकुमाराणं भंते! कओ उववति' हे भदन्त ! राशियुग्म में कृतयुग्मराशिपमाण तेजोलेश्यावाले असुरकुमार किस स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते हैं ? क्या वे नैरयिकों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अथवा यावत् देवों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? 'एवं चेव' उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-हे गौतम ! જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. હે ભગવન આપ દેવાનુપ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કડીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧ તેરમા ઉદેશાથી સોળ સુધીના ચાર ઉદેશાઓ સમાપ્ત ૪૧–૧૩-થી૧૬
સત્તરમા ઉદ્દેશથી વીસમા સુધીના ચાર ઉદેશાને પ્રારંભ-- __ 'तेउलेस्स रासिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणं भवे !' त्या टीआय-तेउलेस्स रासिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणं भते ! को उववज्जति' હે ભગવન શિયુમમાં કૃતયુગ એ રાશિ પ્રમાણે તે જોવેશ્યાવાળા અસુરકુમાર કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? શું તેઓ નૈરયિકમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા તિર્યંચનિકમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા દેવામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય १ या प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री छे-'एव चेव' गीतम! वेश्याना
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
