________________
भगवतीसूत्रे
वि जुम्मेसु एवं कृतयुग्मकृतयुग्मेषु यथा उपपातादारभ्य अनन्तकृत्व इत्येत. त्पर्यन्तं कथितं तथैव कृतयुग्मयोन महायुग्मादारभ्य कल्योजकल्योज पर्यन्ते षोडशमहायुग्मेषु उपपातादारभ्य अनन्तकृत्व एतत्पर्यन्तं वक्तव्यमिति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति॥ इति श्री-विश्वविख्यातजगद्वल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां "श्री भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां चत्वारिंशत्तमशतकस्य पञ्चदशे शते प्रथमोद्देशकः समाप्तः॥४०।१५:१॥ चाहिये।' 'एवं सोलससु वि जुम्मेसु' जिस प्रकार से कृतयुग्प्रकृतयुग्मों में उपपात से लेकर अनन्तकृत्व तक पाठ कहा गया है उसी प्रकार से कृतयुग्म व्योज से लेकर कल्योज कल्योज तक के सोलह महायुग्मों में भी उपपात से लेकर अनन्तकृत्व पाठ तक सय कथन कह लेना चाहिये। 'सेव भंते ! सेव भंते! त्ति' हे भदन्त ! जैसा यह कथन आप देवानु: प्रियने कहा है वह सब सत्य ही है २ । इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को बन्दना की नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके चालीसवें शतक के
१५ वें शतमें प्रथम उद्देशक समाप्त ॥४०-१५-१॥ न. 'एवं सोलस चु वि जुम्मेसु रे प्रमाणे कृतयुग्म कृतयुग्भामा ७५. પાતથી લઈને અનંતકૃત્વ સુધીનો પાઠ કહેલ છે, એજ પ્રમાણે કૃતયુમ વ્યાજથી લઈને કાજ કલ્યાજ સુધીના સોળે મહાયુમેમાં પણ ઉપપાતથી લઈને અનંતકૃવ પાઠ સુધી સઘળું કથન કહેવું જોઈએ.
__'सेव भते ! सेव' भते ! त्ति' मापन भा५ हेवानुप्रिये २ रीते ॥ કથન કહેલ છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયે આ વિષયમાં કહેલ સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદન કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. ૦૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજગૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના ચાળીસમા શતકમાં પહેલો ઉદ્દેશ સમાપ્તા૪૦-૧૫-૧
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
