________________
भगवतीसूत्रे वन्तः१, अथवा समकं प्रास्थाफ्यम्-प्रस्थापितवन्तः विषम-विषमतया न्यस्थापयन् निष्टापितवन्तः२, 'इच्छा' पृच्छा-श्नः, अनेन संग्रालपदौ यथा-अथवा विषमर्कविषमतया-प्रस्थापयन् समक न्यस्थापर न ३, अथवा विषमक प्रास्थापयन् विषमक व्यस्थापयन् इति । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौत्तम! 'अत्थेगइया समायं पट्टविसु समायं निर्विसु' अस्त्येकके अनन्तरोपपन्नका जीया समकं मास्थापयन् समक' न्यस्थापयन् १, अथवा जीवा अनन्तरोपपन्नकाः युगपदेव प्रथमतया पापं कर्म वेदयितुमारब्धवन्त स्तथा युगपदेव निष्ठां नीतवन्तः इति प्रथमभङ्गः१, तथा-'अत्थेगइया समायं पटर्विसु विसमाय निविसु' समकं प्रास्थापयन् तथा विषमं यथा भवति तथा विषमतया न्यस्थापयन् भोगते हैं ? और एक साथ ही उसका विनाश करते हैं १। (प्रथम समय में उत्पत्तिवाले जो नैरपिक है वे अनन्तरोपपत्रक नैरयिक है) अथवा के पापकर्म का भोगमा साथ-साथ प्रारम्भ करते हैं और विनाश निग्न-भिन्न समय में करते हैं ? अथवा-पापकर्मका भोगने का प्रारंभ भिन्न-भिन्न समय में करते हैं और विनाश एक साथ करते हैं ? अथवा-पापकर्मका भोगना भी भिन्न-भिन्न समय में करते है और विनाश भी भिन्न-भिन्न समय में करते हैं १४ इसके उत्तर में प्रभुश्री उनसे कहते हैं-'गोधमा !' हे गौतम ! 'अस्थेच्या समायं विसु समाय निविलु' कितनेक अनन्तरोपपत्रक नैरपिक ऐसे हैं जो एक साथ ही पापकर्म का भोगना प्रारंभ करते हैं और एक साथ ही उसका विनाश करते हैं १ तथा-'अत्थेगहया समायं पट्टविसु विसमायं निर्विसु'
એક સાથે જ તેને ક્ષય કરે છે? પ્રથમ સમયમાં ઉત્પત્તિવાળા જે રયિકે છે, તે અનંતર ૫૫નક નૈરયિક કહેવાય છે. અથવા–તેઓ પાપકર્મ ભોગવવાનું એક સાથે કરે છે? અથવા-પાપકર્મ ભેગવવાનું એક સાથે કરે છે ? અને તેને ક્ષય જુદા જુદા સમયમાં કરે છે? ૨ અથવા–પાપકર્મ ભેળવવાનું જુદા જુદા સમયે કરે છે? અને તેને વિનાશ એક સાથે કરે છે? ૩ અથવા પાપકર્મ ભેગવવાનું પણ જુદા જુદા સમયમાં કરે છે ? અને તેને વિનાશ પણ જુદા જુદા ૨મયે કરે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે'गोयमा' गोतम ! 'अत्थेगइया समाय पदविसु समाय' निद्रविस' मा અનંતરો પપન્નક નરયિકો એવા હોય છે કે-જેઓ એક સાથે જ પાપકર્મ ભેગવવાને પ્રારંભ કરે છે, અને તેને ક્ષય-વિનાશ પણ એક સાથે જ કરે છે. ૧ तथा 'अत्गइया समायौं पटुविसु विसमाय निट्ठसुि' 21 मनत५५-१४
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
