________________
५८६
भगवतीसूत्रे
'कण्डले रस भवसिद्धिय कडजुम्मकडजुम्मएगिंदियाणं भंते !' कृष्णलेश्य भवसि द्धिक कृतयुग्मकृतयुग्मै केन्द्रियाः खल भदन्त 'कभोहिंतो उनवज्जंति' कुत उत्पद्यन्ते कि नैरयिकेभ्य आगत्य यावद् देवेभ्यो वा आगत्य समुत्पद्यन्ते पूर्ववदेव प्रश्नः, इति पूर्ववदेवोत्तरयति - ' एवं ' इत्यादि, 'एवं कव्हलेस्स भवसिद्धिय एगिदिएहि वि सयं वितिय कण्हलेस्ससरिसं भाणियन्त्र एवं कृष्णलेश्य भवसिद्धिककृतयुग्म कृतयुग्मै केन्द्रियैरपि शतम् एतच्छतकस्यैव द्वितीय कृष्णलेश्यशन सदृशमेव भणितव्यं द्वितीय कृष्ण लेश्य शते यत्-यथा कथितं तत् तथैव सर्वमिहापि ज्ञातव्यमिति । 'सेव' भंते ! सेव' भंते ! त्ति' तदेव भदन्त ! तदेव भदन्त ! इति ॥ पञ्चत्रिंशत्तमे शतके षष्ठं शतं समाप्तम् || ३५/६
टीकार्थ' - ' कण्हलेस्स भवसिद्धिय कडजुम्म कडजुम्म एगिदियाण भते !' हे भदन्त ! कृष्णलेइवावाले भवसिद्धिक कृतयुग्मकृतयुग्म राशि प्रमित एकेन्द्रिय जीव किस स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते हैं ? क्या वे नैरधिकों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा तिर्यग्योनिकों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा मनुष्यों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा देवों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-' एवं कण्हलेस्स भवमिद्धिय एगिदिए हिं वि वितिसयं कण्हलेस्ससरिसं भाणियन्त्र" हे गौतम! इन कृष्ण लेश्यावाले भवसिद्धिक कृतयुग्म कृतयुग्म एकेन्द्रियों के सम्बन्ध भी यह शत इसी शतक के द्वितीय कृष्णलेश्या शतक के जैसा ही जानना चाहिये | अतः द्वितीय कृष्णलेश्यावालों के सम्बन्ध में जैसा છઠ્ઠા એકેન્દ્રિય મહાયુગ્મશતકના પ્રારંભ
' कण्हलेस भवसिद्धिय कडजुम्भ कडजुम्म एगि दियाण भंते !' हे भगवन् કૃષ્ણલેશ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ રાશિવાળા એકેન્દ્રિય જીવા કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? શુ' તેએ નૈરયિકોમાંથીઆવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા તિય ચૈાનિકોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા મનુષ્યામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? કે દેવામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય हे ? या प्रश्नना उत्तरमां अनुश्री गौतमस्त्राभीने हे छे है-' एवं कण्हलेस भवसिद्धिय एगिदिएहि वि बितियसयं कण्हलेरससरिसं भाणियव्व" - हे गौतम !
આ કૃષ્ણુલેસ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયાના સબ ધમાં પણ શતક આ પાંત્રીસમા શતકના ત્રીજા કૃષ્ણલૈશ્ય શતકના કથન પ્રમાણે સમજવું ખીજા કૃષ્ણુલેસ્સાવાળાઓના સંબંધમાં જે પ્રમાણે ત્યાં કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણેનું તે તમામ કથન અહિયાં પણ સમજવું.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
