________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२९ उ.१ सू०१ पापकर्मसंपादननिष्ठापननिरूपणम् ३७ 'एसो नवदण्डगसंगहिओ पढमो उद्देसो भाणियब्बो' एषः नवदण्डकसंगृहीतः प्रथमोद्देशको भणितव्य इति । 'सेवं भंते ! से भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त ! अनेके जीवाः पापकर्मणामुपभोगं तत्समाप्तिं च सहैव-एककाले एव कुर्वन्तीत्यादिकं यद देवानुप्रियेण कथितं तत्सर्वम् एवमेव सर्वथा सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्वा च संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ।मु० १॥ इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपदभूषित बालब्रह्मवारि 'जैनाचार्य' पदभूषित पूज्यश्री 'घासीलाल' व्रतिविरचितायां श्री “भगवती" मूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ख्यायां व्याख्यायां एकोनत्रिंशत्तमे शतके प्रथमोद्देशकः समाप्तः ॥२९-१॥ 'एसो नव दंडगसंगहिओ पढमो उद्देसो भाणियचो' इस प्रकार से नव दण्डक सहित यह प्रथम उद्देशक कहने के योग्य हैं।
'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! अनेक जीव पापकर्मों का उपभोग और उनका विनाश एक काल में ही करते हैं इत्यादि विषय जो आप देवानुप्रियने कहा है-वह सब सर्वथा सत्य ही है। इस प्रकार कहकर गौतमस्वामीने प्रभुश्री को वन्दना की-नमस्कार किया, बन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू०१॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकत "भगवतीसूत्र" की प्रमेय चन्द्रिका व्याख्याके उनतीसवें शतकका
॥प्रथम उद्देशक समाप्त ॥ २९-१॥ पा मारी मनापान ४ . 'एसो नच दंडगसंगहिओ पढमो उद्देसो भाणियबो' प्रमाणे नव ६सति ॥ पडे। देश ४डया नये. _ 'सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति' है भगवन् भने ७ ५५मना ७५ ભેગ અને તેને ક્ષય એક કાળમાંજ કરે છે. ઈત્યાદિ વિષયમાં આપી દેવાનું. પ્રિયે જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપ દેવાનુપ્રિયતું કથન આપ્ત હોવાથી સર્વથા સત્ય જ છે, આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ૦૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજય શ્રી ઘાસીલા લજી મહારાજકૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના ઓગણત્રીસમા શતકને પહેલે ઉદેશ સમાપ્તા૨૮-૧
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
