________________
५६०
भगवतीसवे
मुपपातादारभ्य 'असकृत् अथवा अनन्तकृत्वः एतत्पर्यन्तं सर्वमिहापि वक्तव्यम् 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! सि जाव विहरह' तदेवं भदन्त । तदेवं मदन्त ! इति यावद्विहरति, हे मदन्त ! प्रथमसमयकृत युग्म कृतयुग्मै केन्द्रियाणामुपपातादिविषये देवानुमियेण कथितं तत्सर्वं सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा यावद्विहरतीति ॥
|| पश्चत्रिंशत्तमे शतके षष्ठोदेशकः समाप्तः ॥ ३५६ ॥
'पदमसमय कडजुम्मकडजुम्मए गिंदिया णं भंते ! कओ उववज्जंति' प्रथमाप्रथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते प्रथमप्रकार से यहां पर भी एकेन्द्रिय जीवों के उत्पाद से लेकर 'यावत् वे वह अनन्तवार उत्पन्न हो चुके हैं' इस अन्तिम पाठ तक कह लेना चाहिये 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! प्रथम समय कृनयुग्म कृतयुग्म एकेन्द्रियों के उत्पाद आदि के विषय में जो आप देवानुप्रियने कहा है वह सब सत्य ही है ऐसा कहकर गौतमने प्रभुश्रीको वन्दना की और नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तपसे आश्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥ ॥ शतक ३५ वां उद्देशक छट्टा समाप्त ३५-६॥
'पदम अगढम समय कडजुम्प्र कडजुम्म एगिंदियाणं भंते! इत्यादि' टीकार्य - हे भदन्त ! प्रथम अप्रथम समयवर्ती कृतयुग्म कृतयुग्म राशिप्रमित एकेन्द्रिय जीव किस स्थान विशेष से आकरके उत्पन्न होते हैं ? જીવેાના ઉત્પાદથી લઈને યાવત્ તે ત્યાં અનંતવાર ઉત્પન્ન થઇ ચુકયા છે. આ છેલ્લા પાઠ સુધી કહેવુ' જોઈએ.
'सेव भवे ! सेव भवेत्ति' हे लगान पडेला पडेला समय द्रुतयुग्भ કૃયુગ્મ એકેન્દ્રિયાના ઉપ.૪ વિગેરે વિષયના સંબંધમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે. હે ભગવન્ આપ દેવાનુપ્રિયનુ સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યો વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. ાસૢ૦૧૫
પાઠ્ઠો ઉદ્દેશ સમાપ્તા૩૫-૬।। સાતમા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ—
टीडी- 'पढम अपढम समय कडजुम्मकडजुम्म एगिंदियाण भंते! इत्याहि डे ભગવત્ પ્રથમ અપ્રથમ સમયમાં રહેવાવાળા કૃતયુગ્મ મૃતયુગ્મ રાશિવાળા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
