________________
भगवतीसूत्र इत्यादि रूपेण प्रश्ना, उत्तरमाह-'उववाओ तहेव' उपपातस्तथैव यथा-कृतयुग्मकृतयुग्मपकरणे कथितः । 'परिमाणं पन्नरस वा संखेज्जा वा, असंखेज्जा वा, अर्णता वा परिमाणं व्योज शोजेकेन्द्रियाणां पश्चदश वा, संख्याता वा, असं. ख्याता वा, अनन्ता वेति । 'सेसं तहेब जाव अणंतखुतो' शेषं परिमाणातिरिक्त तथैव यावत् अनन्तकृत्वः ६ । 'एवं एएसु सोळसमु महाजुम्मेसु एको गमओ' ज्योज एकेन्द्रिय जीव किस स्थानविशेष से आकरके उत्पन्न होते हैं ? क्या वे नैरयिकों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अथवा तिर्यग्योनिकों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अथवा मनुष्यों में से आकरके उत्पन्न होने हैं ? अथवा देषों में आकरके उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'उववाओतहेव' हे गौतम ! इनके उपपाद के सम्बन्ध में कथन पूर्व के जैसाही जानना चाहिये । अर्थात् जैसा कथन कृतयुग्म कृतयुग्म एकेन्द्रिय जीवों के प्रकरण में किया गया है वैसा ही यहां पर समझना चाहिये । 'परिमाणं पन्नरस वा संखेज्जा वा असंखेना वा अणंता वा' ज्योज ज्योज एकेन्द्रिय जीवों का एकसमय में उत्पन्न होने का परि. माण १२ अथवा संख्यात अथवा असंख्यात अथवा अनन्त जानना चाहिये।' सेसं तहे व जाव अगंतखुत्तो' इस परिमाण कथन के अति. रिक्त और सब कथन 'वे अनन्तबार उत्पन्न हो चुके हैं। यहां तक जैसा पहिले कहा गया है वैसा ही यहां पर कह लेना चाहिये। 'एवं एएसु सोलससु महाजुम्मेसु एको गमओ' इस प्रकार जैसा कि ऊपर में વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? શું તેઓ નૈરયિકે માંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા તિય"ચોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા દેવોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? આ प्रश्नमा उत्तरमा प्रमुश्री ४९ छे - 'उववाओं तहेव' के गौतम ! सामना ઉત્પાદન સંબંધમાં પહેલા કહ્યા પ્રમાણેનું જ કથન સમજવું. અર્થાત્ જેવું કથન કૃતયુમ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિય જીના પ્રકરણમાં કરવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાऐनु ४थन मडियां समो . 'परिमाण पन्नरसवा संखेज्जा वा अस खेज्जावा अणंतावा वा' >यो०४ व्या सन्द्रिय खानु । समयमा ઉત્પન્ન થવાનું પરિમાણ ૧૫ પંદર અથવા સંખ્યાત અથવા અસંખ્યાત અથવા मनात सभा'. 'सेस तहेव जाव अणंतखुत्ता' मा परिमाय शिवायर्नु मातुं બીજ તમામ કથન “તેઓ અનંતવાર ઉત્પન્ન થઈ ચૂકયા છે. “આ કથન સુધીનુ પહેલાં જે પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અહિયાં સમજવું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
