________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३४ अ. श.६ कृष्णलेश्य-भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः ४८५ एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधा:-कतिप्रकारकाः खलु भदन्त ! परम्परोपपन्नाः कृष्णलेश्या भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः ? इति प्रश्नः, उत्तरमाह'गोयमा !' इत्यादि 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंचविहा परंपरोक्वनगा कण्हलेस्सा भ्वसिद्धियएगिदिया पन्नत्ता' पञ्चविधाः-पञ्चपकारकाः परम्परोपपन्नकाः कृष्ण लेश्या भवसिद्धिकैकेन्द्रियाः मज्ञप्ता:-कथिताः। तद्यथा-पृथिवीकायिका यावद्धन स्पतिकायिकाः परम्परोपपत्रक पृथिवीकायिकाः खलु भदन्त ! कतिविधाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! द्विविधाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-सूक्ष्माश्च बादराश्च तत्र सूक्ष्मा पुनर्विविधाः पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्च बादरा अपि द्विविधाः पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्च एवं यावद्वनस्पतिकायिकाः, एतदाशयेनाह-'ओहिओ भेदो चउको जाव वणभवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! पंचविहा परंपरोक्यन्नगा कण्हलेस्सा भव. सिद्धियएगिदिया पन्नत्ता' हे गौतम ! परम्परोपपन्नक कृष्णलेश्यावाले भवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं। जैसे-पृथिवीकायिक यावर वस्पतिकायिक । परम्परोपपन्नक पृथिवीकायिक जीव हे भदन्त ! कितने प्रकार के कहे गये हैं ! हे गौतम ! ये दो प्रकार के कहे गये हैं । एक सूक्ष्म और दूसरे बादर इन में सूक्ष्म भी पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से दो प्रकार के कहे गये हैं। इसी प्रकार के भेदवाले एकेन्द्रिय जीव यावत् वनस्पतिकायिक तक जानना चाहिये । इसी आशय को लेकर सूत्रकार ने 'ओहिओ भेदो चउक्कओ जाव वणस्सा काइयत्ति' ऐसा यह सूत्रपाठ कहा है । 'परपरोववन्न कण्हलेरस भव.
'काविहा ण भंते ! पर परोववन्नगक०' ले भगवन् ५२५२।५५- - લેશ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિય જીવે કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે ?
नातभा प्रभुश्री ४ छ है-'गोयमा ! पंचविहा पर परोववन्नगा कण्हलेस्सा भवसिद्धिय एगि दिया पण्णत्ता' गोतम ! ५२ ५२२५५-१४ २०१५ લેશ્યાવાળા ભવસિદ્ધિક એકઈન્દ્રિયવાળા પૃથ્વીકાયિકથી લઈને વનસ્પતિ કાય સુધીના પાંચ પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. હે ભગવન પરંપર૫૫નક પૃથ્વીકાયિક જીવે કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે ? ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે-હે ગૌતમ ! તેઓ સૂક્ષમ અને બાદરના ભેકથી બે પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. તેમાં સૂમ પણ પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તકના ભેદથી બે પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. આ પ્રમાણેના ભેદેવાળા એકેન્દ્રિવાળા જ થાવત વનસ્પતિકાય સુધીના સમજવા. આજ અભિપ્રાયથી સૂત્રકારે કિશો भेओ चउको जाव बणस्सइकाइयत्ति' मा प्रभाएन। सूत्रा8 छ,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
