________________
৪৬০
भगवतीसूत्रे आयैव शतकस्य प्रथमोद्देशके कथितं तथैव सर्वमिहापि ज्ञातव्यम् । कियत्पर्यन्तं प्रथमोद्देशकमकरणमवगन्तव्यं तत्राह-'जाव' इत्यादि, 'जाव तुल्लछिइयत्ति' यावत् तुल्यस्थितिका इति, 'परंपरोपपन्नका एकेन्द्रिया-किं तुल्यस्थितिका तुल्यविशे. पाधिकं कर्मप्रकुर्वन्ति किं वा तुल्यस्थितिका विमात्रविशेषाधिकं कर्म प्रकुर्वन्ती स्थादिक प्रश्नः हे गौतम ? तुल्यस्थितिका विमानविशेषाधिकं कर्म प्रकुर्वन्ती त्याधुत्तरादिकं च प्रथमोद्देशकवदेव ज्ञातव्यम् । 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! परम्परोपपन्नकैकेन्द्रियजीवविषये यदेवानुप्रियेण कथितं तत्सर्व सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्श संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ॥९० १॥ इति श्री - विश्वविख्यातजगवल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालनतिविरचिताया "श्री भगवतीमत्रस्य" पमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां चतुस्त्रिंशत्तमे शतके प्रथममेकेन्द्रियशतकस्य
तृतीयोदेशका समाप्तः ॥३४।११।। पन्नक अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवीकायिक जीव विमात्र विशेषाधिक कर्म का बन्ध करते हैं, यहां तक प्रथम उद्देशक के जैसा ही जानना चाहिये 'सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति' हे भदन्त ! परम्परोपपन्नक एकेन्द्रिय जीवों के विषय में जो आप देवानुप्रिय ने कहा है वह सब सर्वथा ही सत्य है । इस प्रकार कहकर गौतमने भगवान को वन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू०१॥
तृतीय उद्देशक समाप्त ॥३४-३। પરંપરપપનક અપર્યાપ્તક સૂમિ પૃગીકાયિક જી વિમાત્રથી વિશેષાધિક કર્મને બંધ કરે છે. આ કથન સુધી પહેલા ઉદ્દેશામાં કહ્યા પ્રમાણેનું કથન समा.
'सेव भो ! सेवं भंते ! त्ति' सन् ५२५५५-४ मेन्द्रियाणा
ના સંબંધમાં આપી દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આ૫ દેવાનુપ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી ગૌતમસ્વામી તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. માસૂ૦૧
ત્રીજે ઉદ્દેશ સમાપ્તા ૩૪-૩
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
